， 仍然 不屈不撓 ， 繼續 往 雕塑 創作 的 路途 邁進 。 歷盡 艱辛 後 ， 西元 一八八年 ， 法國 政府 籌建 裝飾 美術館 ， 終於 將 大門 的 製作 委託給 才華 漸 受 肯定 的 羅丹 。 這 座 裝飾 美術館 預定 建 在 巴黎 塞納河 畔 ， 一 個 被 火災 燒燬 的 空地 。 大門 高 六百三十五 公分 ， 寬 四百 公分 ， 厚 八十五 公分 ， 須要 在 門扉 和 門框 上 加添 浮雕 。 羅丹 接受 這 項 工作 後 ， 不 願 做 個 平凡 的 浮雕 裝飾 大門 ， 而 想 根據 義大利 詩人 但丁 ， 所 寫 「 神曲 」 的 「 地獄篇 」 （ 神曲 是 記 夢遊 地獄 、 煉獄 、 天國 三 界 的 敘事詩 ， 充滿 著 幻想 意味 ） ， 把 人間 愛 和 恨 、 生 和 死 ， 以及 種種 痛苦 ， 呈現 在 門扉 和 周邊 的 門框 上 。 他 準備 安排 許多 扭曲 身體 ， 痛苦 掙扎 的 人 ， 構成 具有 巨大 震撼力 的 地獄 門 。 或許 他 企圖 製作 可以 和 義大利 弗羅倫斯 的 「 天國 之 門 」 媲美 的 曠世 巨作 。 「 天國 之 門 」 （ 圖 一 ） ， 是 一 個 洗禮堂 的 門 ， 也 是 十五世紀 名 雕塑家 吉伯提 的 傑作 。 兩 面 門扉 上 隔成 十 個 方 框 ， 裡面 塑造 舊約 聖經 裡 的 故事 ， 人物 的 姿勢 富於 動態 ， 遠近 的 表現 正確 巧妙 ， 而 讓 米開朗基羅 讚嘆為 「 天國 之 門 」 。 「 地獄 門 」 （ 圖 二 ） 上 的 人像 非常 多 ， 共 有 一百八十六 個 人 ， 它們 有 大 有 小 ， 彼此 間 並 沒有 統一 的 比例 。 姿態 寫實 而 充滿 動勢 ， 淋漓 的 表現 了 內在 的 感情 ， 和 重視 優雅 的 傳統 風格 截然不同 。 羅丹 用心 思考 ， 認真 塑造 ， 以致 構圖 一 改 再 改 ， 塑像 貼上 又 取下 ， 經過 多 年 都 不能 定稿 。 不過 雖然 整 個 「 地獄 門 」 並 沒有 完成 ， 但是 門 上 的 那些 人像 ， 可 說 是 羅丹 耗費 精力 而 最 成熟 的 作品 。 因此 羅丹 把 其中 一些 人像 ， 脫離 「 地獄 門 」 而 獨立 呈現 ， 都 成 了 驚人 的 傑作 。 這 次 運到 臺灣 展出 的 「 沈思 者 」 、 「 吻 」 ， 就 是 「 地獄 門 」 中 的 一 部分 。 「 沈思 者 」 （ 圖 三 ） 在 門楣 中央 ， 是 「 地獄 門 」 中 最 重要 的 部分 。 一 個 男子 單手 支撐 下巴 ， 正在 靜靜 思考 ， 健壯 的 身軀 ， 結實 的 四肢 ， 和 隆起 眉毛 苦思 的 表情 ， 生動 的 把 內在 的 感情 顯現出來 。 但 不 知道 這 個 男子 是 深思 人間 情慾 苦難 的 詩人 但丁 ， 還是 羅丹 本身 ？ 「 地獄 門 」 雖然 沒有 完成 ， 仍然 被 翻鑄成 青銅 ， 共 有 兩 件 ， 一 件 則 在 巴黎 的 羅丹 美術館 ， 另 一 件 在 東京 上野 的 西洋 美術館 前 廣場 。 圖 一 天國 之 門 吉伯提 ， 圖 二 地獄 門 羅丹 ， 圖 三 沈思 者 羅丹 ， 圖 四 地獄 門 的 局部 羅丹 ， 圖 五 地獄 門 的 局部 羅丹 〔 台中訊 〕 喜歡 晶瑩剔透 的 琉璃 嗎 ？ 一 項 結合 了 兩岸 琉璃 工藝 菁華 的 作品 ， 「 十二 生肖 」 ， 正 在 台中 世貿 聯誼社 亮相 ， 以 固定 專櫃 的 方式 長期 展出 。 這 組 十二 生肖 的 作品 ， 是 國內 琉璃 工房 以 精妙 的 脫 蠟 技巧 和 水晶 材質 ， 將 大陸 中國 歷史 博物院 高級 美術 工藝師 鄭于鶴 ， 所 創造 的 十二 生肖 具像化 後 的 作品 ， 這 也 是 海峽 兩岸 在 琉璃 工藝 上 的 首次 合作 。 這 次 展出 的 傳統 十二 生肖 ， 特色 是 相當 擬人化 ， 並 融入 了 封神榜 演義 和 民間 章回小說 的 人物 性格 ， 頗為 生動 有趣 。 瞧 ！ 圖 裡 這 隻 手 掩 著 臉 ， 看起來 俏皮 十足 的 猴子 ， 便 是 鄭于鶴 的 第一 件 作品 ； 另外 ， 霸氣 十足 的 老虎 、 陰冷 性格 的 蛇 和 身穿 長袍 的 馬 ， 都 是 取材 於 章回小說 中 的 人物 個性 ， 非常 傳神 。 這些 作品 ， 並 將 於 今年 十月 底 ， 前往 大陸 北京 故宮 博物院 展覽 。 擬人化 的 十二 生肖 造形 ， 是 國內 首見 ， 也 是 首度 結合 了 水晶 材質 美 的 作品 「 早 告訴 你 不要 這樣 做 ， 你 偏要 做 ， 真 是