中 的 色彩 ， 是 註定 要 從 黑色 的 地層 下面 挖出來 的 。 家 裡 飯桌 上 綠色 的 菜 ， 白色 的 米 ， 街頭 的 二 輪 彩色 電視 ， 媽媽 的 紅 拖鞋 … 都 是 需要 阿爸 流汗 ， 從 黑色 的 洞 裡 挖出來 的 。 今後 阿爸 不再 陪 你 了 … 朗 詩 者 趙天福 豐富 的 聲音 表情 ， 迴盪 在 挖 礦 的 圓鍬聲 、 小 火車 行進 的 聲音 、 心跳聲 、 及 二胡 弦樂 中 ， 十分 哀淒 。 作品 在 舞台 表演 時 ， 再 加上 打 光 、 佈景 和 素樸 的 肢體 語言 ， 更為 震撼 。 杜十三 回憶 當時 狀況 ， 演出 後 台 下 一 片 肅寂 ， 停 了 幾 秒鐘 後 ， 才 聽到 第一 聲 啜泣 ， 接著 一 片 欷歔 ， 觀眾 哭成 一 團 。 有聲 詩 的 產生 固然 是 現代 社會 緊張 忙碌 的 生活 步調 下 ， 順應 「 有聲書 」 風行 的 潮流 而 起 ， 但是 翻開 中國 詩 的 歷史 ， 就 發現 其實 詩 本來 就 是 有聲 的 。 詩聲 流傳 幾千 年 。 中國 最早 的 詩歌 總集 《 詩經 》 ， 就 是 收錄 周朝 初年 到 春秋 中期 的 五百 年 間 ， 流傳 在 民間 的 歌謠 ， 再 以 文字 記錄下來 而 成書 。 杜十三 指出 ， 早期 在 文字 尚未 成型 、 統一 的 社會 ， 詩歌 是 以 人聲 ， 從 這 一 山 唱過 那 一 山 ， 從 那 一 水 傳到 這 一 水 ， 眾人 共鳴 之後 又 傳給 下 一 代 的 。 到 了 漢朝 時 的 樂府詩 ， 則 是 把 詩 用 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 的 音律 配樂 ， 變成 可以 彈奏 的 歌 ， 在 各 種 重要 場合 ， 如 帝王 請客 、 祭祀 、 交誼 時 使用 。 唐朝 時 發展出來 的 律詩 、 絕句 ， 講求 平仄 、 押韻 ， 則 是 以 吟誦 為主 ， 當時 皇親 貴族 、 文人 雅士 愛 詩 成痴 ， 不論 娛賓 或 自娛 ， 都 時興 由 歌妓 舞女 來 歌唱 或 吟詠 ， 有時 和以 管絃 ， 有時 配以 舞蹈 。 同時 ， 詩 也 進入 一般 市井小民 生活 ， 中唐 流傳 最 廣 的 首推 白居易 的 作品 ， 他 的 詩 因為 老嫗 能 解 、 童子 能 吟 ， 所以 大 受 歡迎 ， 甚至 當時 民間 的 歌妓 都 以 傳唱 他 的 詩 來 提高 身價 。 到 了 宋朝 ， 詩 又 發展成 能 譜 多 種 曲調 的 「 長短調 」 ， 即為 詞 。 當時 有 所謂 「 凡 有 井水 處 即 能 歌 柳永 詞 」 ， 可 見 普及 的 程度 。 到 了 元朝 ， 詞 再 演變為 有 情節 、 有 故事 的 曲 ， 強調 戲劇性 ， 詩 、 音樂 、 戲劇 合為 一體 ， 已 成 表演 藝術 。 詩 為 紅娘 。 旅居 加拿大 曾 任教 臺大 中文系 的 葉嘉瑩 教授 指出 ， 詩歌 的 吟誦 在 傳統 詩 中 扮演 極 重要 的 角色 ， 除了 詩人 用 吟詠 詩歌 來 抒懷 、 言 志 ， 詩 的 吟詠 對 聽 者 的 感受 ， 也 有 莫大 的 影響 。 中國 歷史 上 最 偉大 的 情詩 作者 李商隱 ， 在 「 柳枝 詩 序 」 中 便 記錄 了 一 段 因 吟詩 而 發生 的 愛情 故事 。 有 一 天 李商隱 的 從兄 讓山 ， 在 才女 柳枝 家 附近 吟誦 李商隱 的 「 燕臺 」 詩 ， 這 位 能 「 作 天 海 風 濤 之 曲 、 幽 憶 怨 斷 之 音 」 的 多情 女子 ， 聞 聲 立即 驚為 知音 ， 請 讓山 代 邀 相見 ， 二 人 自然 情投意合 、 互相 傾慕 ， 可惜 後來 柳枝 被 「 東 諸侯 」 娶走 ， 只 留下 了 李商隱 纏綿悱惻 的 詩篇 。 膾炙人口 的 「 春 蠶 到 死 絲 方 盡 ， 蠟炬 成 灰 淚 始 乾 」 ， 詠 的 可是 這 段 情 ？ 葉嘉瑩 指出 ： 這 個 中國 詩史 上 的 美麗 愛情 故事 ， 令 人 神往 之 處 是 ， 他們 的 相識 相戀 是 透過 詩歌 吟誦 的 心靈 相通 ， 而 不僅 只是 色相 的 傾慕 而已 。 此外 ， 中央 大學 中文系 副教授 李瑞騰 也 說 ， 詩 本身 的 聲韻 之 美 ， 也 須 藉著 吟誦 朗讀 才 能 呈現 其中 的 滋味 。 傳統 詩 講求 平仄 、 押韻 、 對仗 ， 呈現出來 的 特色 就 很 富有 音樂性 。 如 白居易 的 「 長 相思 」 ： 「 汴水 流 、 泗水 流 、 流到 瓜州 古 渡頭 」 ， 流水 淙淙 之 聲