搖擺 屁股 」 ； 形容 頭髮 散亂 － 像 「 背籃 裏 玉米 的 鬚卷 」 ； 節奏 一定 的 水聲 － 「 好像 想 說 又 不 敢 說 的 情歌 ， 反覆 再 反覆 」 ； 月光 像 「 淡黃色 小米 圓餅 」 ； 軋斷 的 木頭 ， 鬚鬚 地 ， 像 「 老鼠 啃 過 的 生 豬肉 」 ； 耳朵 軟軟 的 沒有 力氣 ， 像 「 長生 枯木 的 木耳 」 ； 陽光 像 「 筆直 的 杉樹幹 直直 插入 大地 」 ； 警察 圓形狀 的 鼻翼 ， 呼氣 時 像 「 尋找 食物 的 山豬 」 ； 山 後 紅紅 的 雲層 ， 像 「 火堆 裏 的 餘燼 」 ； 橋 下 的 溪水 ， 「 看似 一 條 白 蛇 」 ； 臉皮 乾乾 皺皺 ， 似 「 曬乾 的 百香果 」 ； 心地 如 「 山泉 般 清澈 」 ； 眼珠 發亮 ， 像 「 老鼠 」 一樣 … … ， 這 種 別具一格 的 形容 文學 ， 洋溢 山地 的 韻味 ， 奇妙 得 令 人 拍案叫絕 ， 難以 忘懷 。 （五） 田雅各 ＜ 最後 的 獵人 ＞ 一 書 ， 無論 就 內容 或 形式 看 ， 都 大 有 可觀 。 當然 誠如 吳錦發 序文 〈 山靈 的 歌聲 〉 所 言 ， 田雅各 偶 有 文字 糾纏 、 意思 表達 不清 的 毛病 ； 此外 ， 在 小說 寫作 技巧 上 也 出現 瑕疵 ， 如 〈 侏儒族 〉 敘述 傳說 的 方式 ， 流於 呆板 ， 失去 小說 的 味道 ， 而 〈 馬難 明白 了 〉 急 著 為 原住民 消除 誤解 ， 又 不免 顯得 「 說教 」 意味 十足 。 不過 瑕不掩瑜 ， 由於 ＜ 最後 的 獵人 ＞ 在 原住民 文化 思考 上 所 挖掘 的 深度 以及 山地 寫實 技法 上 的 傑出 成就 ， 使得 本 書 歷久彌新 ， 仍 可 視為 原住民 文學 的 奇 花 異 果 ， 值得 珍愛 。 從 ＜ 最後 的 獵人 ＞ 一 書 ， 也 不免 讓 人 聯想到 有 印第安 血統 的 凱文‧科斯納 自導 自演 、 轟動一時 的 名片 「 與 狼 共舞 」 ， 這 部 美國 電影 摒棄 以往 的 偏見 ， 努力 還原 印第安人 本來 的 面貌 ， 原來 他們 不 是 野蠻 、 殘暴 、 血腥 、 沒有 人性 的 ， 而是 友善 、 愛 笑 、 和平 的 民族 。 至於 一再 強調 族群 和諧 的 臺灣 呢 ﹖ 要 到 何時 才 會 出現 ， 放棄 「 大漢 沙文主義 」 所 造成 的 誤解 ， 能 跟 ＜ 最後 的 獵人 ＞ 一般 ， 如實 呈現 原住民 生活 面貌 與 觀點 的 人道 電影 呢 ﹖ 我們 期待 這 一 天 早日 到來 。 最後 ， 至 盼 原住民 作家 們 ， 大步 走出 文化 失落 的 困境 ， 繼續 努力 ， 源源 引出 創作 興趣 ， 經由 一點一滴 的 累積 ， 逐漸 豐富 原住民 的 文化 資產 ， 並且 為 增進 平地人 與 山地人 的 溝通 與 了解 做出 貢獻 。 九月 的 一 個 星期五 ， 午后 的 陽光 雖然 炙熱 ， 但 蕭颯 的 秋風 卻 帶來 些許 的 涼意 ， 而 我 整 天 待在 圖書館 裡 苦思 我 的 作業 － 找 一 個 名人 傳記 ， 並 找出 他們 生涯 中 重要 的 轉捩點 。 圖書館 裡 靜謐 的 氣氛 ， 讓 人 有 不 來 的 感覺 ， 於是 我 踏出 這 知識 的 寶庫 ， 在 綜合 大樓 圖書部 停駐 了 下來 ， 斗大 的 海報 吸引 了 我 ， 原來 就是 那 位 柏克萊 創校 一百二十二 年 來 首位 的 華裔 校長 － 田長霖 博士 在 敦南 誠品店 有 場 演講 ， 舉起 錶 一 看 ， 「 哇 ！ 四點 了 。 」 我 心想 ， 雖然 錯過 了 演說 ， 卻 不能 錯過 他 的 奮鬥史 。 我 開始 咀嚼 他 生命 中 曾 經歷 的 光華 璀璨 與 曲折 離奇 … 。 窮學生 的 求學路 提到 「 留美 」 ， 總 讓 人 聯想到 這 個 人 必 是 出生 於 「 富裕 」 的 家境 ， 但 看 了 田 博士 的 成長 之後 ， 才 發現 他 雖 是 出身 書香 世家 ， 卻 歷經 戰火 ， 輾轉 來 臺 之後 ， 父親 雖 任 省府 要職 ， 卻 是 一 介 清官 ， 歷任 清 守 ， 以至於 其 病逝 之後 ， 家道中落 ， 無以 為 治 。 在 臺大 讀書 時 則 兼 家教 ， 並 放棄 名校 而 選擇 提供 全額 獎學金 的 大學 攻讀 博士 。 而 為了 更 省錢 租 閣樓 為 宿舍 ， 非常 用功 ， 每 天 讀書 十八 個 小時 ， 連 吃飯 也 捧 著 書 ， 分秒 都 不肯 浪費 ， 以 二十 個 月 的 時間 攻下 了 博士 。 最 讓 我 感到 折服 的 是 ， 他 的 求學