利益 需要 「 我們 」 來 完成 的 ， 因此 個人 就 是 「 我 」 ， 「 我 」 與 「 我們 」 相形之下 是 比較 不 重要 的 。 所以 當 你 要 找 心理學 的 途徑 ， 走上 超我 這 條 路 時 ， 需要 去 否定 慾望 的 主體 ； 當 你 要 犧牲 小我 、 完成 大我 ， 這 個 大我 出現 時 ， 你 會 設法 去 否定 你 的 行動 主體 ， 因為 你 行動 的 時候 不 是 為 個人 著想 。 忘我 （ 認知 主體 ） 。 再 進一步 ， 我們 在 莊子 裡 看到 「 忘我 」 ， 把 自我 忘記 了 。 把 自我 忘記 是 要 把 認知 主體 加以 否定 。 譬如 ， 我 是 一 個 認知 的 主體 ， 這 個 自我 被 忘記 之後 ， 就 不用 再 去 認識 事物 了 ， 不用 去 認識 事物 是 不 是 比較 快樂 了 呢 ？ 說 實在 的 ， 這 時候 連 自我 也 忘記 ， 談不上 是否 快樂 的 問題 了 。 基本 上 他 是 把 我 與 外物 相對 的 處境 化解掉 了 ， 把 認知 的 主體 設法 超越 了 。 無我