， 要 跟 人 競爭 的話 ， 就 先 給 他 ， 他 若 不 要 你 再 拿回來 ， 結果 是 你 拿到 了 。 道家 在 這 方面 可以 看 得 比較 遠 ， 考慮到 正 反 合 的 辯證法 。 我 現在 做 這 件 事 ， 反面 會 有 什麼 效應 ？ 最後 結果 是 什麼 ？ 我 先 看到 結果 了 ， 在 跟 別人 來往 、 處理 事情 時 ， 可以 看到 比較 遠 的 一 步 。 知道 下 一 步 會 到 什麼 地方 ， 會 有 什麼 結果 ， 我 先 在 那裡 等 著 ， 先 保持 那 時候 所 需要 的 態度 。 所以 道家 在 談到 「 避難 」 的 時候 ， 很 聰明 ， 從來 不 做 第一線 的 人物 。 第一線 的 人物 一定 最早 被 消滅掉 ， 做 第二 線 的 人物 就 比較 持久 。 譬如 ， 在 建立 民國 的 時候 ， 黃花崗 七十二 烈士 是 第一線 的 ， 都 成 了 烈士 ， 第二 線 的 則 當 了 立法委員 。 這 是 道家 思想 的 運用 。 當然 ， 不能 每 一 個 人 都 學 道家 這 一 套 ， 不然 國家