標準 判斷 之前 ， 這 個 立場 顯然 是 好 的 ， 除非 你 要 為 道義 、 為 仁義 去 犧牲 生命 ， 而 這 是 別的 問題 。 大家 要 問 你 ： 仁義 如何 去 界定 ？ 是 你 界定 還是 我 界定 ？ 譬如 ， 一 個 朝代 快要 滅亡 了 ， 你 說 我們 應該 為 明代 的 崇禎 犧牲 生命 嗎 ？ 為什麼 要 犧牲 呢 ？ 如果 作 深 一 層 的 反省 ， 也 輕易 犧牲 生命 了 。 當時 好像 很 豪壯 ， 一 起來 就 忘記 了 。 所以 道家 在 智慧 方面 的 水準 是 比 一般人 要 高 的 。 很多 人 學 道家 只 學到 這 一 步 ， 跟 別人 來往 的 時候 就 變成 厚黑學 ， 這 是 不 夠 的 。 把 老子 當作 厚黑學 的 始祖 ， 我 個人 認為 是 很 不 公平 的 。 因為 他 還 有 第三 步 。 把 知 當做 區分 ， 當做 避難 ， 最後 還要 到 「 啟 明 」 這 一 步 。 我們 平常 不 喜歡 「 啟 明 」 這 個 詞 ， 為什麼 ？ 問 你 在 哪 個 學校 念書 ？ 在