」 原來 「 諸 行 無常 」 是 說 宇宙 萬物 一切 的 現象 變化 不已 ， 並 無 常 道 ， 沒有 不變 的 東西 。 「 諸 法 無我 」 是 說 宇宙 萬物 都 沒有 本體 ， 沒有 自我 在 裡面 ， 我 沒有 我 的 自我 ， 花 也 沒有 花 的 自我 ， 宇宙 萬物 皆 沒有 它 本身 的 自我 。 那麼 「 一切 皆 苦 」 是 什麼 意思 ？ 並 不 是 否定 或 消極 的 意思 ， 而是 說 當 你 從 圓滿 的 狀態 來 看 的 時候 ， 一切 在 變化 裡 的 東西 都 是 不 夠 理想 的 ， 這 是 一切 皆 苦 。 最後 「 外槃 寂靜 」 是 因為 你 得到 智慧 之後 ， 就 可以 掙脫 十二 因緣 ， 從 無明 開始 ， 一 關 一 關 扣下來 ； 無明 就 是 不 了解 智慧 ， 不 了解 苦集滅道 的 道理 。 基本 上 佛教 的 思想 是 要 儘量 讓 我 掙脫 執著 的 自我 ， 一旦 有 執著 的話 ， 有 所 求 就 有 所 待 ， 其中 的 苦 就 一定 會 出現 。 如 「 愛 別離 苦 ， 怨憎