文學 ， 這 正 如 現代 北歐 文學 源自 於 北歐 神話 （ ｓａｇａ ） ， 而 拉丁文 美洲 文學 的 母胎 乃是 印第安 傳承 一樣 。 台灣 在 三百多 年 來 的 歷史 遭遇 上 ， 曾經 受到 異民族 統治 的 強勢 壓力 ， 無法 建構 屬於 台灣 為 主體 的 完整 歷史 ， 自然 也 就 喪失 了 從 母體 的 種族 傳承 吸收 文學 精神 的 機會 。 邁入 有 文字 的 歷史 時代 ， 也 就 是 十七世紀 的 荷 據 時代 開始 ， 台灣 逐漸 變成 「 漢 番 雜居 」 的 移民 社會 。 歷史 的 變遷 過程 中 ， 外來 統治 者 常 被 驅逐 。 台灣 的 移民 逐漸 土著化 （ ｎａｔｉｖｉｚｅ ） ， 而 固定下來 。 在 一九四年代 後期 從 中國 又 來 了 一 批 新 移民 以後 ， 台灣 目前 的 種族 應 為 五 個 種族 ； 分別 是 同 屬於 古代 南島 語族 的 山地 原住民 九 族 、 平埔 九 族 、 閩南人 、 客家人 以及 外省人 。 這 五 個 種族 共同 生活 在 這 狹窄 而 豐饒 的 空間 。 台灣 文學 應該 由 這 五 個 種族 共同 創造 ， 共同 建構 。 這 五 族 中 ， 從 清朝 統治 的 二百十二 年 到 日本 統治 的 五十 年 間 約 有 二百六十多 年 ， 兩 個 朝代 的 統治 者 如出一轍 地 採擇 了 同樣 的 「 理 蕃 政策 」 ， 阻擋 山地 九 族 原住民 的 近代化 ， 然而 從 另 一 層面 來 考察 ， 這 隔離 政策 恰巧 也 有效 保存 了 山地 原住民 九 族 的 語言 、 生活 模式 、 風俗 習慣 、 社會 制度 以及 神話 、 傳說 和 民話 。 今天 山地 原住民 擁有 豐富 的 口傳 文學 ， 這 將 成為 未來 原住民 文學 賴 以 發展 的 傳統 ， 而 事實 上 許多 未 被 漢人 優勢 文化 所 摧毀 的 固有 原住民 文化 ， 也 業已 成為 現代 原住民 作家 取之不盡 的 素材 源泉 。 在 台灣 五 個 種族 所 創造 的 文學 中 ， 剛 萌芽 的 原住民 文學 ， 應該 會 成為 台灣 文學 領域 中 的 一 朵 奇葩 ， 有朝一日 ， 假以時日 ， 也許 原住民 作家 所 撰寫 的 根據 於 族群 傳承 的 大 河 小說 的 出現 ， 會 替 台灣 文學 在 世界 文壇 中 爭到 一 席 光榮 的 地位 。 在 戰前 的 日據 時代 的 台灣 新 文學 中 ， 漢人系 的 台灣人 作家 幾乎 沒有 人 以 原住民 的 生活 為 題材 寫成 作品 。 當然 受到 「 理 蕃 政策 」 的 種族 歧視 而 受 教育 不 多 的 原住民 壓根兒 不 任何 一 個 作家 。 雖然 漢系 台灣 新 文學 作家 之中 也 有 人 努力 找尋 原住民 的 神話 及 傳說 ， 留下 了 經 創作 的 原住民 民話 ， 但 究竟 為數 不 多 。 倒是 統治 者 的 日本人 留下 了 不少 以 原住民 為 描寫 對象 的 創作 。 例如 ， 著名 日本 作家 佐藤春夫 的 女誡扇綺譚 （ 一九二六 ） 、 霧社 （ 一九三六 ） 。 大鹿卓 的 野蠻人 （ 一九三六 ） 、 中村地平 長耳國 漂流記 （ 一九四一 ） 、 台灣 小說 集 （ 一九四一 ） 等 。 戰後 日本 作家 以 台灣 原住民 為 題材 的 更多 ， 這兒 舉出 較 主要 的 作品 吧 。 （ 土反 ） 口 （ 示零 ） 子 蕃地 （ 一九五四 ） 、 蕃婦 話 （ 一九六一 ） 、 蕃社 譜 （ 一九七八 ） 。 稻垣真美 ‧ 反 亂 （ 一九七五 ） 。 佐木隆三 也許 看到 的 碧空 ， 收錄 於 向 閃光 跑 ， 文春 文庫 （ 一九八二 ） 。 佐藤愛子 的 一生 （ 一九八四 ） 。 西村望 天 已 暗下來 （ 一九八四 ） 。 樂田強 太陽 的 憤怒 （ 高砂族 的 叛亂 ） （ 一九八六 ） 。 西川滿 島 漂流記 （ 一九八六 ） 。 五味川純平 慘劇 霧社 事件 （ 一九八八 ） 。 郡楠昭 報導 小說 霧社 事件 霧 與 炎 （ 一九九二 ） 。 以及 在 日 台灣 作家 張良澤 用 日文 撰寫 的 太陽 征伐 （ 一九八八 ） 。 當然 戰後 漢系 台灣 作家 如 老 大 家 鍾理和 、 鍾肇政 跟 新 登台 的 原住民 作家 並肩 作戰 ， 陸續 寫 了 許多 以 原住民 為 題材 的 小說 ， 鍾肇政 甚至 有 「 高山 組曲 」 為 總題 的 三部曲 的 大 河 小說 ， 但 顯然 都 缺乏 了 像 布農族 作家 田雅各 短篇 小說 所 展示 的 原住民 獨特 的 思維 方式 和 心理 動向 。 平埔 九 族 原 屬 古代 南島 語族 ， 可惜 自從 漢人 移民 台灣 以後 大部分 被 漢人 所 同化 。 業已 失去 了 語言 、 固有 生活 模式 、 社會 制度 、 服飾 、 民俗 。 雖然 他們 失去 了 種族 的 自覺性 ， 融和 在 漢人 社會 裡 ， 但