科學家 彼此 共識 的 程度 。 這 四 個 因素 顯然 帶有 後現代主義 的 信念 －－－ 認為 科學 的 公信力 取決 於 一 時 一 地 的 政治 社會 的 思潮 這 是 後現代 的 想法 。 這些 因素 又 以 （ ４ ） 最為 重要 。 如果 學者 專家 相互 排斥 ， 這 個 學問 就 沒有 公信力 。 台灣 研究 由於 「 制度化 」 尚 在 起步 ， 它 不可能 有 什麼 了不起 的 公信力 ， 但 這 也 不 是 意味 著 我們 有 理由 氣餒 。 當前 的 政經 情勢 有利 台灣 研究 的 傳播 。 在 文化 越 走向 後現代主義 的 今天 ， 科學知識 的 建立 與 傳播 越 像 是 一 種 言談 ， 知識 的 目的 是 交談 ， 如何 說服 對方 ， 增加 權力 ， 提昇 公信力 。 最 重要 的 是 台灣 研究 的 耕耘 者 要 「 勤 於 著作 ， 努力 傳播 」 ， 則 如此 二 代 之後 可望 有 相當 可觀 的 市場 與 公信力 。 戰後 台灣 社會 研究 的 回顧 ‧ 徐正光 中央 研究院 民族學 研究所 作為 一 個 社會 文化 體系 的 台灣 ， 在 學術 研究 上 應該 如何 予以 對待 ， 是 戰後 台灣