。 「 實驗室 」 一 文 大致 有 下列 三 個 重要 意涵 。 第一 是 批判 當時 流行 的 把 台灣 當作 「 代用品 」 的 心態 。 在 當時 ， 國外 的 漢學界 由於 不再 能 親自 到 中國 大陸 作 研究 ， 所以 只好 來 台灣 作 研究 ， 將 台灣 暫時 作為 替代品 。 此外 ， 由 大陸 來到 台灣 的 學者 也 不屑於 或 不 認為 台灣 社會 文化 的 研究 有 重要 的 價值 ， 他們 寧願 躲 在 故 紙堆 中 ， 作 一些 中國 傳統 思想 或 社會 制度 的 研究 。 在 學術界 對於 台灣 社會 的 研究 保持 冷漠 ， 而 現實 政治 對於 台灣 研究 又 極度 敏感 的 情況 下 ， 陳紹馨 提出 了 「 實驗室 」 的 看法 。 陳氏 認為 台灣 社會 與 文化 是 中國 社會 與 文化 的 次 體系 ， 從事 台灣 研究 一則 可以 有助於 對 中國 社會 文化 變遷 的 瞭解 ， 另一方面 ， 對於 許多 台灣 社會 文化 現象 的 瞭解 ， 亦 必須 借助 於 中國 社會 文化 中 的 影響 因素 。 把 台灣 當作 「 實驗室 」 的 提法 ， 很 明顯 是 為 了 避免 政治 上 的