的 第二 個 階段 。 「 濁 大 計劃 」 的 進行 和 「 社會 行為 及 科學 中國化 」 運動 ， 可以 代表 這 個 時期 台灣 社會 研究 的 特色 。 比較 這 兩 個 學術 活動 ， 除了 可以 看出 學院 中 的 台灣 社會 研究 的 學科 差異 外 ， 亦 有助於 釐清 不同 的 研究 策略 對於 台灣 社會 認知 上 的 意涵 。 「 台灣省 濁水 、 大肚 兩 溪 流域 與 文化史 科際 研究 計劃 」 ， 由 中研院 院士 張光直 所 推動 ， 從 １９７２年 起 ， 為期 四 年 ， 是 在 台灣 進行 的 首 次 大型 區域 研究 。 文化史 研究 部分 ， 以 人類學者 為主 ， 其 重點 在 描述 和 分析 兩 流域 的 漢人 拓展 史 、 土著 的 遷徙 與 漢化 的 過程 ， 以及 各 族群 對於 自然 資源 利用 的 差異 與 變遷 ， 並 試圖 建立 整體性 的 社會 文化 模式 。 「 社會 及 行為 科學 中國化 」 運動 的 創 議 者 包括 心理學家 楊國樞 、 社會學家 文崇一 、 人類學家 李亦園 。 他們 都 是 在 台灣 引進 實證 經驗 研究 的 大將 ， 企圖 將 心理學 、 社會學 和 人類學 在