。 換言之 ， 日據 時代 的 台灣 高砂族 研究 基本 上 是 沿襲 歐美 人類學 發展 的 模式 ， 在 研究 者 所屬 的 國度 的 殖民傘 保護 下 ， 進入 殖民地 ， 研究 土著 的 文化 。 但 這 並 不 意味 著 研究 者 要 為 殖民地 政府 服務 ， 藉 資料 收集 來 協助 殖民 政府 的 統治 。 雖然 有 一些 論點 認為 人類學 家常 為 殖民 政府 所 用 ， 以 遂 其 統治 的 目的 ， 可是 從 另 一 個 角度 看 ， 日據 初期 有 些 學者 像 伊能嘉矩 、 森丑之助 等 在 台灣 總督府 支持 下 ， 不 畏 艱辛 收集 原住民族 資料 ， 為 台灣 研究 奠立 了 堅實 的 基礎 。 另外 ， 台灣 總督府 內 設立 「 臨時 台灣 舊 慣 調查 會 」 ， 運用 調查 人員 與 日警 的 力量 ， 完成 龐大 數量 的 調查 報告書 ， 更 是 研究 原住民 社會 不可或缺 的 寶貴 資料 。 就算 這些 研究 之 用意 在 輔助 統治 ， 但 研究 結果 未必 為 統治 者 重視 。 最 常見 的 狀況 是 學術 只 有 在 統治 者 發現 與 其 利益 一致 時 才 片面 地 被 使用