研究 受限 ， 故 不得不 以 香港 或 台灣 為 「 代用品 」 ， 來 研究 中國 社會 （ 陳紹馨 ， 一九六六 ） 。 他們 在 研究 台灣 社會 時 想 印證 一些 中國 社會 結構 的 理論 ， 結果 也 發現 了 許多 台灣 社會 變遷 的 特色 。 追隨 西方 人類學者 進行 漢人 社區 研究 的 台灣 學者 ， 特別 是 由 中國 大陸 遷來 台灣 的 學者 如 陳紹馨 就 提出 中國 社會 文化 研究 的 實驗室 －－－ 台灣 （ 一九六六 ） 的 論點 ： 「 假如 研究 的 重點 ， 在於 事實 的 記述 ， 那麼 在 中國 研究 中 就 場地 而 言 ， 台灣 是 不足掛齒 的 。 但 研究 應 重 理論 分析 與 解釋 ． ． ． 由 此 觀點 言 ， 台灣 雖 不 是 燦爛 描述 的 好 對象 ， 但 可以 成為 中國 社會 研究 的 好 對象 。 ． ． ． 在 日據 半 世紀 間 ， 台灣 的 中國人 成為 封閉性 人口 ， 在 這 種 情形 下 ， 台灣 成為 一 個 實驗室 ， 經 此 可 觀察 中國 人口 與 社會 的 演變 。 ． ． ． 在 此 實驗室 裡 ， 我們 可以 追尋 一連串 的