遷來 台灣 的 學者 如 陳紹馨 就 提出 中國 社會 文化 研究 的 實驗室 －－－ 台灣 （ 一九六六 ） 的 論點 ： 「 假如 研究 的 重點 ， 在於 事實 的 記述 ， 那麼 在 中國 研究 中 就 場地 而 言 ， 台灣 是 不足掛齒 的 。 但 研究 應 重 理論 分析 與 解釋 ． ． ． 由 此 觀點 言 ， 台灣 雖 不 是 燦爛 描述 的 好 對象 ， 但 可以 成為 中國 社會 研究 的 好 對象 。 ． ． ． 在 日據 半 世紀 間 ， 台灣 的 中國人 成為 封閉性 人口 ， 在 這 種 情形 下 ， 台灣 成為 一 個 實驗室 ， 經 此 可 觀察 中國 人口 與 社會 的 演變 。 ． ． ． 在 此 實驗室 裡 ， 我們 可以 追尋 一連串 的 中國 社會 、 文化 變遷 ． ． ． 」 像 這 種 藉 「 台灣 研究 」 以 遂 「 中國 研究 」 目的 的 思考 模式 長期 以來 支配 著 許多 研究 者 的 心靈 ， 處處 以 中國 大陸 或 大 中國 意識 為 推論 和 比擬 的 原點 ， 「 台灣 研究 」 是 為 了 促進 整 個 中國 的 研究 。