黨 的 失敗 。 民進黨 的 提名 方式 較 能 適應 政治 現狀 ， 但 除了 「 溝通 協調 產生 人選 外 」 ， 其 黨員 投票 與 民意 調查 各 占 百分之五十 分量 的 「 兩 階段 」 提名 方式 ， 亦 有 「 黨意 」 替代 「 民意 」 之 缺點 。 至於 新黨 之 提名 方式 ， 則 仍 欠 周全 ， 宜 更 進一步 具體 規劃 。 民意 調查 ， 如果 排除 人為 刻意 的 作假 與 無意 的 疏忽 ， 則 它 提供 競爭 者 一 個 客觀 、 公平 的 實力 檢測 功能 已 普 受 肯定 ； 如果 政黨 能 委請 客觀 、 公正 之 學者 專家 主持 ， 開放 提名 競爭 者 及 其 指派 之 代表 現場 監看 民調 之 執行 ， 甚至 參與 民調 之 進行 （ 例如 將 民調 分 兩 個 階段 舉行 ， 第 一 個 階段 為 試測 性質 ， 其 目的 在 提高 參選 者 之 知名度 ， 並 藉以 檢測 民調 過程 之 公平性 與 有效性 ， 所得 結果 不 列入 正式 評比 。 第 一 階段 結束 後 ， 黨部 應 召集 參與 提名 者 舉行 檢討會 ， 會同 調查 主持人 針對 調查 之 問卷 、 抽樣 與 過程 提出 改進 意見 ， 以為 第 二 階段 調查 之 依據 。 最後 再 以 第 二 階段 調查 所得 之 結果 作為 提名 之 依據 ） ， 則 民調 結果 將 因 其 過程 之 公平 、 公正 、 公開 而 具有 相當 之 正當性 ， 落敗 者 將 較 能 坦然 接受 ， 即便 落敗 者 仍 執意 參選 ， 由於 缺乏 正當性 支持 ， 其 對 政黨 提名人 之 威脅 將 大大 降低 ， 久而久之 即可 形成 制度 ， 提名 落敗 者 將 不 敢 任意 耍賴 。 另 民意 調查 係 直接 反映 各 參選人 之 民意 支持度 ， 其 性質 類似 正式 選舉 前 之 選民 假 投票 ， 經由 民意 調查 選出 之 人選 ， 也 必 將 是 正式 選舉 中 最 容易 勝選 的 候選人 。 因此 個人 主張 ， 基於 勝選 之 考量 ， 政黨 提名 應 以 民意 調查 為 依歸 。 __UNDEF__ 鄞山寺 建 於 清 道光 二年 ， 由 台灣 的 少數 移民 汀州 人 所 捐 建 。 當年 出力 最 大 的 羅氏 兄弟 ， 其 墓園 仍 在 寺 地 附近 ： 汀州 人 供奉 定光 古 佛 ， 臺灣 現存 另 一 座 定光 佛 廟 在 彰化 。 鄞山寺 也 兼作 會館 ， 供 遠道 來 臺 的 汀州 同鄉 登陸 淡水 後 ， 有 一 歇腳 處 。 這 種 兼有 會館 性質 的 寺廟 並 不 普遍 ， 甚 值 重視 。 寺 之 形勢 良好 ， 背山面水 ， 有 一些 風水 傳說 令 人 津津樂道 。 格局 為 兩 殿 兩 廊 兩 護 式 ， 護 室 即 當成 旅舍 用途 。 三川 殿 面 寬 三 間 ， 深 三 間 ， 架 內 二 通 三 瓜 ， 是 對稱 的 棟 架 。 正殿 寬 同 三川 ， 深 五 間 ， 步 口 廊 置 捲 棚 ， 架 內 三通 五 瓜 ， 用料 肥瘦 適中 ， 顯示 當年 匠 師 之 技巧 相當 熟練 。 石雕 風格 屬 道光 期 ， 但 又 可以 讓 人 感覺出 尚 有 一點 乾隆 遺韻 ， 有 上 承 清 初 ， 下 啟 道光 期 之 過渡 性格 ？ 尤以 龍柱 及 三川 排樓 石 窗 最 具 此 種 特質 ， 離 虎 圍爐 構圖 嚴密 ， 雕 痕 樸 厚 ， 為 全 臺 所 僅 見 。 龍 牆 虎 壁 泥塑 ， 亦 呈 拙 趣 ， 雖 經 近代 修茸 ， 然 未 失 原味 。 石 門楣 上 排樓 斗栱 ， 只 置 五彎枋 及 連栱 ， 疏密 相間 有 序 ， 亦 佳構 也 。 這 座 汀洲 人 的 寺廟 ， 顯現 的 作法 異於 閩南 漳泉 者 甚多 ， 如 正殿 龍柱 磉石 之 凸 於 地面 ， 如 覆盆 。 簷 下 步 通 樑頭 以 龍頭 鎖住 ， 正殿 神寵 上 多 用 方斗 。 寺 內 文物 亦 值 珍惜 ， 神 案 仍 為 道光 初年 物 ， 雕工 色澤 俱佳 。 所 藏 鐵鑄 鼎 ， 形式 占 拙 ， 亦 初建 時 所 置 。 另外 神像 定光 古 佛 為 軟 身 塑 法 ， 神態 栩栩如生 ， 亦 鄞山寺 之 一 寶 。 亦 鄞山寺 之一 寶 。 雷燦南 ， 生於 一九二四年 八月 十八日 。 父 方蓋 ， 支那 （ 中國 福建省 泉州府 南安縣 尾橋鄉 人 ， 勤勉 忠厚 ， 善 漢文 ， 入贅 淡水 雷 家 義芳 糧秣行 。 母 林王葉 ， 淡水 北 新莊 人 ， 雷洪氏 毛 養女 ， 卒業 第三 高女 ， 曾 任教 淡水 公學校 （ 國小 ）