。 「 禁錮 反 使 它 特別 ， 」 陳慶浩 以 禁書 為 例 ， 越 是 壓制 人 說 「 不能 看 ！ 不能 看 ！ 不能 看 ！ 」 反倒 是 推動 人 去 「 找來 看 ！ 找來 看 ！ 找來 看 ！ 」 說 是 禁 ， 事實 上 可能 反倒 是 鼓勵 。 劉達臨 也 認為 ， 對於 性 的 種種 禁錮 會 造成 「 藏 物 於 筴 」 的 效果 ， 「 越 不 讓 人 見 ， 人 越 想見 。 」 歷史 之 鑒 由 古 鑒 今 ， 可 清楚 地 看到 ： 社會 對 個人 控制 越 緊 ， 性 禁忌 越 多 、 性 禁錮 越 嚴厲 。 而 任何 性 壓制 越 厲害 的 時代 ， 反彈 也 就 越 厲害 。 近年 來 ， 性 文化 研究 儼然 成為 一 股 風潮 ， 就 連 一向 保守 的 中國 大陸 也 不例外 。 陳慶浩 指出 ， 此 一 現象 是 以往 長期 禁錮 使然 。 「 以 性 文學 的 研究 為 例 ， 六年代 以後 ， 禁忌 慢慢 被 打破 ， 過去 不可 碰觸 的 ， 現在 可以 做 研究 ， 因此 特別 熱門 ， 」 陳慶浩 認為 ， 過 了 這 個 大 浪潮 之後 ， 性 文學 作品 不過 是 文學 中 的 一 部分 ， 不會 特別 熱門 。 由 古 至 今 ， 性 觀念 不斷 在 演化 ， 人類 不斷 在 尋求 一 個 平衡點 ， 現在 平衡 了 ， 過 一陣子 可能 會 打破 ， 再 找 新 的 平衡 。 陳慶浩 表示 ， 重要 的 是 ， 這 個 平衡點 是 依 供需 關係 ， 自然 尋求 而 得 ， 不 是 某人 或 某些 人 規定 的 。 衛道 人士 總 覺得 一 代 不 如 一 代 ， 然而 他們 想像 中 的 「 太平 盛世 」 其實 不 曾 存在 。 陳慶浩 指出 ， 以 歷史 的 眼光 來 看 ， 社會 還是 往 前 在 進步 、 越來越 人性化 的 。 「 我們 應該 對 社會 充滿 信心 ！ 」 他 堅定 地 說 。 古 學 今 用 篇 。 今天 的 中國人 對 傳統性 文化 一知半解 ， 但 有些 似是而非 的 傳統 觀念 ， 卻 又 一直 深植人心 、 代代 相傳 。 解 鈴 還 須 繫鈴人 ， 千古 留存 下來 的 性 魔咒 ， 也 必須 回到 過去 尋求 解藥 。 臺北 醫學院 泌尿科 主任 江漢聲 指出 ， 在 接觸 病人 的 過程 中 ， 仍 不時 會 聽到 病人 談及 「 腎虧 」 、 祖古 的 偏方 、 禁忌 … … 等等 傳統 的 觀念 。 一 滴 精 ， 十 滴血 。 「 腎虧 」 一直 是 中國 男人 心頭 的 陰影 。 究竟 什麼 是 腎虧 ？ 古代 將 性 功能 障礙 歸咎 腎火 過 旺 、 腎水 衰竭 ， 稱 之為 腎虧 。 俗話說 ： 「 一 滴 精 ， 十 滴 血 」 ， 傳統 觀念 中 男人 的 精液 是 相當 寶貴 的 。 古代 性 觀念 中 認為 夢遺 與 自慰 過 多 會 造成 腎虧 。 江漢聲 指出 ， 「 腎虧 」 中 所謂 的 「 腎 」 並非 西醫 的 腎 。 有 人 認為 腎虧 的 腎 指 的 是 睪丸 ； 也 有 人 將 其 解釋為 腎上腺 。 江漢聲 表示 ， 以 今天 西醫 的 角度 來 看 ， 腎虧 是 一 種 「 神經 衰弱 症 」 。 而 夢遺 則 是 自然 現象 ， 自慰 也 不會 造成 性 功能 障礙 。 「 精 、 元 、 氣 、 神 」 是 中醫 裡 的 「 四 寶 」 ， 長庚 醫院 精神科 醫師 文榮光 認為 ， 腎虧 是 古老 文化 中 所謂 的 「 精液 流失 恐懼症 」 。 中醫師 李政育 也 認為 ， 古人 之所以 講求 「 不 洩 」 ， 可能 是 營養 不 夠 所致 。 因此 ， 房中術 中 所謂 的 「 鎖陽功 」 、 「 固精術 」 以 現在 的 醫學 眼光 來 看 ， 實在 沒有 什麼 道理 。 江漢聲 表示 ， 強忍 不 洩 精 會 造成 一 個 人 精 中 帶血 、 血管 破裂 、 焦慮 … … 等等 現象 ， 並 沒有 好處 。 解除 千 年 魔咒 此外 ， 房中術 中 一味 強調 男人 要 如何 更 強壯 、 如何 滿足 女人 … … 等 觀念 ， 造成 男性 莫大 的 「 壓力 」 。 於是 ， 自古 迄 今 ， 中國 男人 依舊 迷信 強 精 補血 的 壯陽 補藥 。 中醫 講 「 以 形 補 形 」 ， 於是 虎鞭 、 海狗鞭 、 蛇鞭 … … 等等 動物 的 生殖 器官 都 成 了 中國人 眼 中 的 珍貴 補品 。 據說 一 副 虎鞭 售價 高達 新臺幣 數萬 元 ， 即使 贗品 充斥 、 效果 存疑 ， 人們 依然 趨之若鶩 。 除了