為 八百五十 字 。 甚至於 如 安本美典 在 １９６７年 年初 提出 漢字 在 「 二百三十 年 後 消滅 論 」 ， 凡此種種 皆 為 崇洋 心理 作祟 的 結果 。 自 前島密逾 １８６６年 提倡 廢止 漢字 到 今年 將近 １３０ 年 ， 百餘 年 來 漢字 仍 未 在 日文 中 廢掉 ， 後來 鑑於 ８５０ 字 的 教育 漢字 無法 用以 表達 日常 的 文章 ， 日本 政府 遂 發表 「 常用 漢字 表 」 ， 規定 常用 漢字 １８５０ 字 ， 但 日本 的 國語 審議會 後來 又 建議 改為 常用 漢字 １９４５ 字 ， 由此可見 漢字 目前 在 日本 還 有 其 根深蒂固 的 力量 。 保守 之 為害 對 客家 同鄉 說 幾 句 話 。 一九八八年 ， 我 應 台灣 文學 研究會 之 邀 ， 赴 美 去 做 了 二十多 場 的 文學 演講 。 在 洛杉磯市 的 一 場 演講會 上 ， 我 以 「 台灣 的 客家人 文學 」 為 名 ， 做 了 三十 分鐘 的 報告 ， 演講會 結束 ， 緊接著 當地 的 台灣 同鄉 們 舉辦 了 一 場 名為 「 台灣 文化 之 夜 」 的 晚會 節目 ， 主要 的 表演人 是 由 紐約 趕來 的 音樂家 吳上峰 先生