而 轉換 狀態 ， 是 一 種 系統 中 的 分子 不 是 孤立 的 、 要 依賴 於 系統 整體 來 「 定義 」 自己 的 理論 ， 這 類似 於 索緒爾 的 記號 系統 ， 自動機 會 隨 時間 改變 狀態 像 德希達 認為 記號 的 意義 總 不 穩定 ， 但 不 是 德希達 才 如此 想 ， 意義 會 隨 時間 改變 的 觀念 不 是 什麼 新 想法 ， 歷史 語言學 就是 專門 在 考察 這 現象 的 學科 ， 德希達 的 貢獻 是 將 這 歷時 的 系統 和 索緒爾 的 共時 結構 整合 在 一 個 融貫 的 「 延異 理論 」 中 ， 而且 以 延異 來 推翻 傳統 形上 的 根源 。 所以 ， 自動機 像 記號 ， 狀態 像 意義 ， 但 細胞 自動機 理論 有 強調 每 一 個 自動機 一定 要 有別於 其它 自動機 ， 而且 正 是 這 種 差異 才 使得 自動機 能 隨 時間 而 改變 狀態 嗎 ？ 自動機 的 改變 狀態 是 「 規則 」 告訴 它 的 ， 這 規則 才 是 自動機 運作 的 根源 ， 那麼 ， 「 規則 或 程式 」 是 像 傳統 的 根源 還是 像 德希達 的 延異