說 ： 「 我們 彼此 的 關係 不 是 自私 、 排他 ， 而是 一 種 執著 ， 一 種 承諾 ， 一 種 對 彼此 負責 的 做法 。 」 這 種 建立 在 雙化願 上 的 投入 當然 是 美事 ， 但是 ， 當 這 種 個人 的 人生 選擇 同時 還 是 一 個 社會 以 法律 、 教育 、 媒體 強力 推動 實施 的 唯一 生活 規範 及 道德 標準 時 ， 它 在 集體 層面 上 的 惡果 也 明顯 可 見 了 。 我們 首先 注意到 的 惡果 就 是 ： 婚內情 之所以 能 在 道德 尺度 上 居於 優越 的 地位 ， 並 不 是 因為 它 在 各 種 性 模式 的 「 公平 呈現 」 中 被 多數 人 歡欣 自在 的 選擇為 自己 的 偏好 （ 我們 連 談 性 的 時候 都 一定 聯想到 「 婚前 」 、 「 婚 外 」 、 「 婚 內 」 ， 以 婚姻 為 基點 ， 這 正是 婚姻 霸權 的 徵兆 ） 。 事實 上 ， 與其 說 婚 內 性 是 因為 自身 某 種 可取 的 特質 而 受 歡迎 ， 倒不如 說 它 是 在 其他 的 （ 婚前 和