人 要 質疑 這樣 一 個 道德 重整 運動 ， 那麼 他 必須 針對 我 已經 提出 的 各 層 社會 文化 分析 提出 辯駁 ， 他 必須 迎戰 我 對 父權 的 各 種 情慾 雙重 標準 和 性 壓抑 所 提出 的 嚴正 批判 ， 這樣 才 能 深化 我們 對 現有 性 道德 的 反省 思考 。 質疑 者 不能 像 某些 性 醫學 及 性教育 人士 那樣 ， 只是 不斷 陳述 現有 性 道德 的 中心 命題 ， 或 覆 誦 那些 大有 問題 的 「 正確 性 知識 與 性 觀念 」 ， 如同 即將 在 民主 浪潮 中 失勢 的 獨裁 政客 一般 ， 喃喃 唸 著 ： 「 不能 解嚴 ， 解嚴 之後 會 天下 大亂 。 」 這 種 唱片 跳針式 的 「 性教育 」 不但 沒有 正視 社會 變遷 發展 以及 它 對 婚姻 及 人際 關係 的 重塑 ， 更 沒有 體會 眾多 女人 和 青少年 親身 感受 的 壓抑 與 痛苦 ， 以及 她們 迫切 渴望 一 個 更 公義 平權 的 社會 的 有聲 無聲 吶喊 。 接生費 。 ２８日 晚 報載 中部 地區 的 婦產科 醫生 又 要 抵制 健保局 。 理由 是 自然 生產 技術費 健保 只 給付