， 常 使 人 只 追求 個人 立即 的 好處 ， 而 將 行為 的 後果 ， 丟給 社會 承擔 。 在 美國 ， 我們 發現 ， 這樣 的 情況 對 社會 有 極 大 的 破壞性 。 舉 個 最 淺顯 的 例子 ， 如果 每 個 人 都 希望 自己 開車 ， 不 願 使用 大眾 運輸 工具 ， 最後 的 結果 是 大家 都 動不了 。 問 ： 這 在 台灣 也 已經 發生 了 … 答 ： 正 是 如此 ， 所以 大家 應該 把 交通 當成 一 個 公共 問題 ， 而 不只 考慮到 個人 「 行 」 的 需要 及 方便 。 因為 ， 到頭來 把 自己 的 生命 浪費 在 塞車 上 ， 也 不 符合 個人 利益 。 膜拜 市場 經濟 。 「 道德 個人 主義 」 視 自我 為 一 個 關懷 群體 利益 、 負責任 的 個體 ， 他 合理 地 追求 個人 的 利益 ， 但 同時 以 合乎 道德 標準 的 方式 ， 把 個人 利益 與 群體 的 利益 相結合 。 這樣 的 個人 主義 對 台灣 及 中國 大陸 都 是 非常 重要 的 。 問 ： 你 提到 東歐 、 蘇聯 及 一些 開發中 國家 也 開始 信奉 市場 經濟 理論 ， 視 市場 經濟 為 他們 的 出路 ？ 答 ： 市場 經濟 似乎 成為 一 種 「 魔術 」 ， 變成 被 膜拜 的 對象 。 似乎 只要 實行 市場 經濟 ， 一切 問題 都 可以 迎刃而解 。 但 事實 上 ， 成功 的 市場 經濟 還 必須 靠 健全 的 法治 制度 ， 以及 完整 公民 社會 （ ｃｉｖｉｌ ｓｏｃｉｅｔｙ ） 體質 來 配合 。 在 這樣 一 個 完整 的 架構 下 ， 大家 除了 可以 努力 工作 、 改善 生活 外 ， 同時 也 非常 重視 市場 經濟 所 帶來 的 「 後果 」 ， 因此 會 制訂 規範 ， 來 處理 像 污染 、 貧民 等 社會 福利 的 問題 。 從來 沒有 一 個 社會 實行 過 完全 沒有 規範 的 市場 經濟 。 完全 自由 的 市場 只 是 一 種 神話 。 不錯 ， 現代 社會 應該 實行 市場 經濟 ， 但 只 有 市場 經濟 ， 而 沒有 健全 的 法治 及 其他 社會 制度 的 配合 ， 絕對 不能 解決 問題 。 問 ： 你 說 市場 經濟 可能 腐蝕 「 公民 社會 」 的 基礎 ， 公民 社會 的 組成 要件 是 什麼 ？ 答 ： 公民 社會 的 含義 極 廣 ， 包括 從 家庭 、 社區 到 一些 社會 團體 、 公益 團體 、 宗教 團體 ， 如 西方 的 教會 等 。 民智 已 開 大眾 。 公民 社會 另 一 項 要件 ， 則 是 一 群 受 過 良好 教育 、 能夠 正確 利用 報紙 、 雜誌 等 媒體 關心 公共 事務 的 廣大 人民 。 一 個 「 公民 社會 」 中 的 政府 ， 固然 應該 節制 對 社會 的 干預 ， 給予 民眾 足夠 的 自由 ， 達成 某 種 程度 的 自我 管理 ； 但 政府 也 必須 要 能夠 正確 回應 公民 經由 思考 、 交換 意見 ， 而 在 報章 媒體 所 反映出來 的 意見 。 所謂 「 民意 」 ， 並 不 是 現今 常見 、 問 些 簡單 問題 的 民意 調查 ， 而是 「 民智 已 開 的 大眾 」 （ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄ ｐｕｂｌｉｃ ） 經過 理性 討論 所 產生 的 看法 。 問 ： 所以 「 民智 已 開 的 大眾 」 是 一 個 公民 社會 很 重要 的 部份 ， 而 他們 也 必須 對 政府 決策 具有 重要 的 影響力 ？ 答 ： 沒有 成熟 的 大眾 ， 選舉 之類 的 民主 形式 ， 很 容易 會 被 操縱 、 誤用 。 結果 很 可能 有 民主 之 名 ， 而 全無 民主 之 實 。 問 ： 如何 培養 所謂 的 「 民智 已 開 的 大眾 」 呢 ？ 我們 看到 一些 不 好 的 例子 ， 像 菲律賓 ， 表面 上 非常 民主 ， 但 實際 上 卻 是 災難 。 答 ： 傳統 上 ， 「 教育 」 應 是 培養 「 民智 已 開 的 大眾 」 的 一 種 社會 制度 。 一 個 良好 的 公民 社會 ， 不但 基礎 教育 重要 ， 而且 必須 有 一定 比例 的 民眾 受到 高等 教育 ， 具有 對 複雜 事務 的 思辨 能力 。 社會 愈來愈 複雜 ， 也 愈來愈 難 清楚 理解 ， 因而 教育 也 就 愈來愈 重要 。 人民 教育 程度 不 高 的 社會 ， 很 難 真正 實行 民主 。 不幸 的 是 ， 在 美國 ， 即使 教育 程度 很 高 的 人民 ， 也 很 容易 因為 專注 個人 生活 ， 而 不 參加 投票 、 不 讀 報紙 、 不 關心 公眾 事務 ， 因而 無法 成為 成熟 公民 的 一 分子 。 從