政治 城市 。 再 加上 因為 區位 或 經濟 條件 自發 而 興 的 城市 ， 到 了 宋朝 ， 中國 城市 也 出現 了 類似 今天 臺北 不 那麼 井然有序 、 繁華 熱鬧 的 面貌 。 天下 熙熙 ， 皆 為 利 來 ， 天下 攘攘 ， 皆 為 利 往 的 汴京 、 杭州 ， 自然 與 住 得 寬敞 ， 街道 乾淨 、 安全 ， 沒有 夜生活 的 長安城 不同 。 夏鑄九 認為 ， 城市 佈局 往往 是 時代 產物 ， 沒有 所謂 好 不 好 ， 不論 長安 嚴格 的 坊 、 市 分區 制度 ， 或 宋朝 住商 混雜 的 城市 ， 不同 的 文化 、 不同 的 城市 ， 有 不同 區分 空間 的 手段 。 但 傳統 城市 的 建立 有 一 套 想法 ， 城市 經營 比較 精緻 ， 也 重視 美感 經驗 的 處理 。 夏鑄九 喜歡 舉 今天 臺北 中山南路 上 的 清朝 東 城門 景福門 為 例 ， 雖然 被 拆掉 重蓋 ， 但是 景福門 的 屋脊 樣子 還 在 ， 今天 從 中正 紀念堂 的 角度 往 北 看 ， 景福門 屋脊 和 七星山 山峰 構成 一 個 美麗 的 角度 。 清代 蓋 臺北城 時 ， 是 看 過 風水 的 ， 也 就 是 選擇 城市 方位 時 ， 注意到 城市 與 天地 和 周圍 自然 山川 的 關係 。 傳統 城市 講究 「 面 朝 後市 」 、 坐 北 朝 南 ， 不 是 只 為 了 南面 而 王 ， 更 重要 的 ， 這樣 的 方向 最 適合 華北 的 光線 、 風向 ， 城市 才 能 讓 人 住 得 舒服 。 今天 的 人 不 重視 方位 ， 因為 今天 住 臺北 的 人 是 不需 自然 光線 的 ， 反正 都 有 電燈 。 英國 現代 城市 計劃家 愛得蒙 ． 培根 曾 說 ， 「 也許 地球 上 人類 最 偉大 的 單項 作品 就 是 北京 ， 」 過去 的 北京 、 長安 能 讓 中國人 在 世界 都城 規劃 擁有 一 席 地位 ， 因為 帝王 時代 的 規劃 ， 一樣 需要 考量 人民 實際 生活 的 需要 。 西漢 晁錯 營建 新城 時 就 先 考察 水質 優劣 、 土地 的 瘠饒 ， 城市 建築 有關 的 街道 、 住宅 、 墓地 、 祭祀 場所 、 醫療 設施 ， 「 如此 所以 使 民 樂 其 處 而 有 長 居 之 心 。 」 城市 是 給 人 用 的 我們 得 的 城市 空間 ， 是 與 文化 有關 的 。 今天 的 城市 ， 反映 的 是 經濟 發展 與 過度 享受 的 重 商 文化 。 重視 物質生活 不 是 不 對 ， 但 太 過 了 ， 人們 考慮 的 已 不 是 住 得 舒不舒服 ， 而是 有 沒有 經濟 效益 。 它 的 空間 因此 反映出 它 是 個 投機 城市 ， 不 是 個 給 人 用 的 城市 。 今天 不再 是 唐朝 ， 也 很 難 再 有 大規模 、 漂亮 的 都市 計劃 ， 徵收 土地 困難 等等 因素 ， 也 使 都市 經營 程序 變 得 很 複雜 。 但 回頭 看看 ， 有 許多 問題 在 臺北 發展 過程 中 原本 是 可以 預防 的 。 也 難怪 學者 說 「 可惜 清朝 建 城 並 未 真正 完成 ， 」 它 只 進行 了 第一 步 ， 尚未 開始 打 像 長安城 的 細 格子 ， 安排 街坊 、 住宅區 進來 。 沒有 人 敢 說 今天 的 臺北 如果 能 按照 傳統 中國 城市 規劃 ， 就 會 比較 像 個 人 住 的 地方 ， 今天 臺北人 住進 了 長安城 ， 城市 還是 會 有 不同 面貌 。 只是 今天 臺北 的 漫無章法 ， 讓 人 希望 有 另 一 種 可能 。 東海 大學 建築系 副教授 洪文雄 說 ， 沒有 任何 一 個 都市 計劃 是 永遠 適合 每 個 時代 、 城市 的 ， 現代 社會 的 都市 計劃 、 發展 又 應該 是 什麼 樣子 ？ 每 個 國家 也 都 在 摸索 、 嘗試 中 ， 每 個 都市 計劃 也 都 會 有 失誤 ， 無法 百分之百 達成 。 在 引用 大量 西方 城市 經驗 下 ， 今天 臺北 也 在 醞釀 自己 的 性格 ， 雖然 空間 展現 前所未有 的 零亂 ， 但 它 的 動力 十足 。 洪文雄 說 ， 他 常 告訴 學生 ， 也許 可以 把 臺灣 都市 的 亂象 看成 這 個 社會 尚未 定型 ， 也 因此 還 有 機會 去 建立 自己 的 系統 。 也許 這 也 是 臺北 該 嘗試 摸索 一 個 適合 它 自己 都市 計劃 的 時候 了 。 海峽 兩岸 開始 了 民間 交流 後 ， 「 媽祖 效應 」 可以 說 是 一 種 很 有趣 的 現象 。 想 了解 這 個 現象 ， 可 由 宗教 、 經濟 及 文化 的 角度 切入