、 生態 平衡 、 世界 和平 才 可望 達成 。 這 個 論調 的 衍生物 包括 時下 極為 流行 的 幾 種 類似 宗教 活動 的 女性主義 運動 ， 譬如 ： 與 新 時代 運動 （ Ｎｅｗ Ａｇｅ ） 一搭一唱 的 靈性 （ Ｓｐｉｒｉｔｕａｌｉｔｙ ） 運動 ， 以及 強調 恢復 女性 自尊 （ Ｓｅｌｆ — ｅｓｔｅｅｍ ） 的 內在 革命 運動 。 不論 是 鼓勵 婦女 從 女性 特質 掙脫出來 的 兩性 平等 發展論 、 或是 宣揚 女性 特質 的 女性 中心論 ， 其 基本 前提 都 在於 認為 兩性 有 著 本質 上 的 差異 。 這 種 本質論 在 八十年代 開始 受到 挑戰 ， 一 群 受到 法國 解構主義 影響 的 女性主義 者 提出 了 質疑 。 什麼 是 女性 特質 ？ 難道 我們 目前 從 女性 身 上 見到 的 、 或 一般 認為 陰柔 的 特徵 就 是 女性 特質 的 表現 ？ 她們 指出 不但 兩性 差異 根本 就 不 是 什麼 自然 的 事實 ， 而 純粹 是 文化 建構 的 產物 ， 甚至 女人 也 不 是 一 個 自然 的 範疇 ， 而是 由 特定 社會 、 文化 所 決定 的 。 這 派 的 女性主義 者 自稱為 後結構主義 者 ， 或 稍後 在