宣稱 代表 所有 婦女 發言 的 做法 。 後現代主義 由於 排斥 「 本質論 」 ， 強調 每 個 主體 的 差異性 ， 很 快 便 搭上 這 班 對 白種 資產 階級 泛論 加以 討伐 的 列車 直駛 而 去 。 從 本質論 到 後現代 。 強調 男女 特質 的 本質論 是 有 問題 ， 白種 資產 階級 雖 狹隘 但 全稱式 的 女性 主義 也 值得 批判 ， 但 難道 將 女人 解構為 虛構 的 文化 產物 的 後現代 便 能 提供 答案 ， 給 女性 主義 的 找到 一 條 正確 的 理論 和 實踐 的 出路 ？ 在 它 否認 女人 做為 一 個 範疇 時 ， 是否 同時 忽略 了 女性 活生生 的 具體 生活 經驗 ， 從而 扼殺 了 女性 做為 一 個 群體 來 發言 和 戰鬥 的 集體 基礎 ？ 首先 ， 我們 必須 指出 「 本質論 」 對 兩性 特質 做 先驗式 的 肯定 和 探討 ， 這 是 非 歷史 和 非 政治 的 。 她們 急於 定義 男女 特質 ， 指控 父權 對 女性 經驗 、 價值觀 、 文化 等等 的 貶抑 ， 卻 無法 說明 兩性 差異 的 來源 以及 父權 的 歷史 源由 及 其 社會 機制 。 於是 父權