種 喊話 和 善良 的 期待 如何 能 成為 受 壓迫 者 政治 上 的 出路 。 語言派 ： 新 瓶 舊 酒 的 唯心主義 。 後現代 雖然 企圖 超越 「 本質論 」 ， 提出 了 社會 建構 的 概念 ， 但 始終 無法 清楚 解釋 它 所謂 的 「 社會 建構 」 的 物質 基礎 。 為 了 便於 分析 ， 我們 且 舉 後現代 中 較為 主要 的 兩 個 派別 來 看 ： （１） 語言派 ： 第一 個 派別 將 社會 建構 等同於 語言 活動 ， 這 個 觀點 認為 所謂 的 男女 特質 是 由 男女 在 其 主體 位置 的 確認 過程 中 所 決定 的 ， 而 語言 活動 在 這 確認 過程 中 起 著 主要 作用 ， 因此 ， 男女 特質 只 是 語言 秩序 、 符號 組合 的 產物 。 再者 ， 男 尊 女 卑 的 社會 權力 關係 是 透過 父權 意識 型態 機器 得以 再 生產 ， 而 語言 是 意識 型態 藉以 決定 意義 的 必要 手段 。 因此 ， 這 個 派別 特別 強調 主體 與 權力 、 語言 、 意義 的 關係 。 這 個 派別 對 主體 與 語言 相互 聯繫 的 分析 在 一定 程度