為 了 自衛 ， 武松 出手 打 虎 ， 實在 是 最 自然 不過 的 事 。 徒手 禦 虎 真 英雄 只是 ， 後來 的 人 虎 相 爭 ， 已 非 防範 猛虎 食 人 ， 比如 國際 保育 團體 拿 十幾 年 前 臺灣人 殺 老虎 的 錄影帶 ， 指控 臺灣 今天 仍 是 野生動物 的 黑洞 ， 雖然 保育 團體 這樣 的 行為 可 議 ； 但 不可 否認 ， 錄影帶 裡 人 殺 虎 的 目的 是 創造 一 場 「 殺 虎 秀 」 ， 為 的 是 標售 老虎 身 上 的 寶 ， 和 古人 徒手 禦 虎 的 氣魄 豈可 相比 。 現代 武松 放走 老虎 ， 不 只是 因為 「 一 紙 國際 公約 規定 」 ， 而是 到 了 今天 ， 倚仗 著 科技 ， 人口 大量 增加 ， 自然 萬物 輕而易舉 被 人類 壓倒 ， 老虎 岌岌可危 ， 此時 再 去 打 虎 ， 贏 了 ， 也 只有 勝之不武 差 堪 形容 。 不管 藝文界 新編 的 武松 ， 是否 能 讓 武松 的 生命 隨著 時代 、 觀念 改變 而 更加 豐富 ； 當 人們 再 不 需要 為 生存 時時 與 自然 搏鬥 後 ， 現代 武松 是否 偶爾 也 會 懷念 自己 有 過 為 了 生存 尊嚴 ， 赤手空拳 與 老虎 奮力 搏鬥 的 時代 ？ 隨著 「 華盛頓 公約 組織 」 將 老虎 列入 保育 名單 ， 與 農委會 禁止 國人 使用 虎骨 等 老虎 產製品 ， 未來 ， 老虎 將 實質 的 從 許多 中國人 生活 中 消失 ； 但 老虎 形象 卻 不會 在 中國人 的 精神 生活 上 隱去 。 大陸 中國 美術館 副館長 曹振 甚至 說 ： 「 中國人 不僅 是 龍 的 傳人 ， 更 是 虎 的 傳人 。 」 為什麼 ？ 話說 武松 出 了 酒店 ， 路 上 只 見 四 名 獵戶 跌跌撞撞 奔來 ， 武松 攔下 來人 問起 緣由 ， 其中 一 人 道 ： 朝廷 懸賞 捉拿 老虎 ， 我等 前去 追捕 ， 沒想到 好 個 下山 猛虎 ， 果真 厲害 ， 我 四 人 反 被 追 得 一路 奔逃 至 此 。 武松 一 聽 ， 扳 起 臉孔 ： 「 難道 你們 不 知 國際 保育 公約 已經 禁止 捕殺 老虎 了 ？ 」 怎麼 中國 經典 小說 《 水滸傳 》 裡 的 「 武松 打 虎 」 劇情 了 ？ 原來 ， 這 是 上 個 月 臺灣 大學 掌中戲 社團 「 西田社 」 為 慶祝 成立 九 週年 上演 的 新 的 武松 。 戲 中 武松 成 了 保育 人士 ， 雖然 喝 得 酩酊大醉 ， 卻 腦筋 清楚 地 以 環保 為 重 訓示 了 獵戶 一 番 ， 在 景陽崗 遇著 了 惡 虎 ， 武松 則 饒 了 老虎 一 命 ， 勸告 牠 勿 再 傷人 後 ， 昂首 挺胸 ， 踏 大步 而 去 。 自從 前年 國際 保育 團體 以 臺灣人 殺 老虎 的 錄影帶 公諸於世 ， 殺 老虎 、 吃 虎肉 、 扒 虎皮 、 抽 虎鞭 … 已 成為 許多 外人 眼 裡 中國人 與 老虎 唯一 的 關連 。 在 求好心切 下 ， 中國 社會 裡 與 虎姑婆 同樣 有名 的 人 虎 故事 「 武松 打 虎 」 ， 也 被 藝文界 改編成 武松 「 縱虎歸山 」 ， 拿來 啟示 現代 中國人 ， 不要 再 津津樂道 「 上山 打 虎 真 英雄 」 這樣 的 中國人 形象 。 問題 是 ， 中國人 與 老虎 的 關係 不 是 只有 敵對 和 將 之 視為 資源 加以 利用 而已 。 老虎 文化 ， 一 脈 相 承 雖然 老虎 不 是 中國 特有 的 產物 ， 但 生物 考古 學者 發現 ， 在 中國 大陸 華南 出土 、 有 一百萬 年 歷史 的 虎 化石 ， 保有 最 原始 的 老虎 骨骼 ， 是 現代 老虎 的 祖先 。 生物 學者 認為 ， 起源於 華南 之 土 的 老虎 ， 以 放射狀 往 各 地 遷移 ， 最終 在 亞洲 發展成 八 個 不同 的 亞種 。 若 把 生物界 的 發現 對應到 文化 上 ， 從事 文化 探源 的 學者 也 提供 了 線索 ， 證明 中國 在 遠古 部落 時期 ， 就 與 老虎 形成 了 命運 共同體 。 根據 文獻 記載 ， 老虎 是 早期 遊牧 民族 古 羌族 信奉 的 圖騰 動物 。 為 尋找 豐美 的 水草 ， 崇 虎 的 古 羌族 ， 率先 進入 中原 ， 部分 從 長江 而 下 的 羌 人 ， 在 江浙 創造 了 六千 年 前 的 良渚文化 。 今天 在 中國 境內 出土 的 上古 文物 、 器皿 ， 老虎 造型 非常 豐富 ， 許多 流落 他國 的 商 周 青銅器 中 ， 虎 的 形象 更 是 信手拈來 ， 藏 在 美國 佛利爾 美術館 的 西周 青銅 虎 尊 就 是 其中 之 一 。 兩千多 年 前 戰國時代 與 秦朝 留下