而是 走向 基督 圓滿 的 ， 連 祂 的 人性 也 包括 在 內 ： 「 為 此 ， 天主 極其 舉揚 他 ， 賜給 了 他 一 個 名字 ， 超越 其他 所有 的 名字 ， 致使 上天 、 地 上 和 地 下 的 一切 ， 一 聽到 耶穌 的 名字 ， 無不 屈膝 叩拜 ； 一切 唇舌 無不 明 認 耶穌基督 是 主 ， 以 光榮 天主 聖父 」 。 「 上主 ， 我 在 尋求 你 的 儀容 」 。 聖 詠 作者 古老 的 渴望 ， 無法 得到 比 瞻仰 基督 容顏 更 大 、 更 喜出望外 的 滿足 。 天主 真的 降福 了 我們 ， 並且 「 以 自己 的 慈愛 容光 照耀 我們 」 。 同時 ， 是 人 又 是 神 的 天主 ， 也 把 人類 真正 的 面容 啟示 給 人類 ， 「 向 人類 充分 啟示 了 人 之 為 人 和 人 的 崇高 使命 」 。 耶穌 是 「 新 人 」 ， 祂 召喚 獲得 救贖 的 人類 分享 祂 的 神性 生命 。 降生 成 人 的 奧蹟 奠定 了 一 種 人類學 ， 可以 超越 本身 的 限度 和 矛盾 ， 而 走向 天主 ， 且 進一步 走向 「 分享 天主 生命 」 的 目標 。 這 目標 是 藉著 使 獲救 的 人 結合於 基督 ， 並 進入 與 聖三 生命 的 親密 關係 而 達成 。 教父 們 非常 強調 降生 奧蹟 中 的 救贖 幅度 ： 唯有 因為 天主 之 子 真正 成為 人 ， 人 才 能 在 祂 內 ， 藉著 祂 而 真正 成為 天主 的 子女 。 藉著 祂 而 真正 成為 天主 的 子女 。 聖子 的 面容 。 24 .
 
聖子 神 而 為 人 的 身份 在 福音 中 強烈 浮現 ， 福音 提供 我們 一 系列 的 基本 要素 ， 使 我們 能 進入 這 奧蹟 的 「 新 領域 」 ， 即 基督 的 自知 自覺 。 教會 毫不 懷疑 聖史 的 敘述 ， 同時 受到 上主 的 啟發 ， 也 正確 無誤 地 了解 了 耶穌 所 說 的 真理 ， 即 祂 的 位格 及 祂 對 此 的 察覺 。 路加 記載 耶穌 剛 滿 十二 歲 時 在 耶路撒冷 聖殿 的 談話 ， 是 耶穌 第一 次 有 記錄 的 談話 ， 路加 的 記述 ， 不 就 是 希望 告訴 我們 他 的 人性 及 神性 嗎 ？ 那時 耶穌 就 證明 他 知道 自己 與 天主 的 獨特 關係 ， 就 是 「 子 」 應 有 的 關係 。 當 他 母親 告訴 他 ， 她 和 若瑟 一直 焦急 地 找 他 時 ， 他 毫不 猶疑 地 回答 說 ： 「 你們 為什麼 尋找 我 ？ 你們 不 知道 我 必須 在 我 父親 那裡 嗎 ？ 」 。 難怪 後來 在 他 成長 後 ， 他 的 話 都 很 堅定 地 表現 了 他 自身 奧秘 的 深度 ， 這 在 對 觀 福音 中 到處 清楚 可 見 ， 而 尤其 是 在 若望 福音 中 。 在 耶穌 的 自我 認識 中 沒有 半點 疑惑 ： 「 父 在 我 內 ， 我 在 父 內 」 。 如果 我們 可以 肯定 說 ， 他 做為 一 個 人 ， 「 在 智慧 和 身量 上 ， 並 在 天主 和 人 前 的 恩愛 上 」 成長 ， 他 在 人性 上 對 自己 奧秘 的 了解 也 會 有所 進展 ， 直到 他 在 自己 受 光榮 的 人性 上 完全 的 ， 無疑 地 耶穌 在 人世 時 已經 知道 他 身為 天主 子 的 身份 。 若望 強調 了 這 一 點 ， 甚至 肯定 說 正 是 由於 這 個 自知 ， 終於 使得 耶穌 被 人 排斥 、 判罪 ， 設法 除掉 ： 「 因為 他 不但 犯 了 安息日 ， 而且 又 稱 天主 是 自己 的 父 ， 以 自己 與 天主 平等 」 。 在 革責瑪尼 和 哥耳哥達 ， 耶穌 的 人性 意識 曾 受到 最 嚴厲 的 考驗 。 但 即使 苦難 與 死亡 ， 都 不能 動搖 他 對 自己 是 在 天 之 父 的 兒子 的 堅定 信心 。 受苦 的 面容 。 25 .
 
在 默 觀 基督 的 面容 時 ， 我們 會 面對 他 的 奧蹟 中 最 弔詭 的 一 面 ， 就 是 他 最後 在 十字架 上 的 時刻 。 面對 這 奧秘 中 的 奧秘 ， 我們 只 能 匍伏 敬拜 。 橄欖園 中 痛苦 的 一 幕 強烈 地 展現 在 我們 眼前 。 耶穌 因 想到 他 即將 受到 的 試煉 而 憂鬱 ， 獨自 在 天父 面前 以 習慣性 、 深情 的 信賴 呼求 ： 「 阿爸 ！ 父 啊 ！ 」 祂 求 天父 ， 如果 可能 ， 請 免去 這 苦杯 。 但 天父 似乎