木瓜 虎骨 酒 ， 遂 成為 國際 上 攻擊 的 明顯 目標 。 但 老虎 神 、 形 的 日漸 分離 ， 主要 仍 是 拜 工具 的 發明 、 狩獵 技術 的 進步 、 農業 開墾 面積 日漸 擴張 ， 老虎 在 不知不覺 間 淪為 受害 者 所 致 。 古人 有 詩 為證 ： 「 猛虎 雖 猛 猶 可喜 ， 橫行 只 在 深山 裡 」 ， 逐漸 的 ， 老虎 只 能 在 範圍 越來越 小 的 山 中 稱 大王 。 林柏亭 指出 ， 春秋 戰國 時期 器物 上 的 狩獵 紋飾 ， 常 是 騎士 揮劍 鬥 虎 ， 老虎 扮演 被 追逐 的 角色 ， 看起來 ， 人 對 虎 的 畏懼 程度 ， 比起 商代 常 出現 老虎 食 人 的 造型 ， 已 減低 許多 。 老虎 世俗化 當 人類 對 虎 漸漸 擺脫 恐懼感 ， 也 能 以 平等 的 觀點 去 欣賞 虎 的 特性 ， 老虎 矯健 的 體型 、 靈活 優美 的 動作 、 鮮麗 的 皮毛 ， 經過 民間 變成 今天 我們 所 見 色彩 燦爛 的 民藝 虎 。 但 另一方面 ， 世俗化 後 的 老虎 ， 在 地方 廣大 、 種族 複雜 的 中國 ， 象徵 自然 也 多元 起來 ， 並 產生 看來 矛盾 的 情形 ； 就 像 實際 上 不 存在 的 龍 ， 在 中國 雖說 是 神聖 不可 侵犯 ， 但 也 有 惡 龍 的 故事 存在 。 而且 比起 無形 的 龍 、 鳳 ， 過去 多 虎 的 中國 民間 ， 虎 吃 人 、 人 殺 虎 的 敵對 狀態 不時 發生 ， 人 對 虎 亦 恨 、 亦 崇 的 情感 極為 真實 。 因此 既然 有 民藝 虎 這樣 的 虎 形象 來 守護 孩子 ， 也 就 有 人 會 利用 老虎 形象 編出 「 虎姑婆 」 這樣 的 故事 嚇唬 孩子 。 文人 又 喜 借 他人 手 中 酒杯 ， 澆 自己 心 中 塊壘 ， 文學 中 遂 有 驚 甫 未定 的 《 遭 虎 篇 》 、 也 有 歌頌 老虎 的 《 義 虎 傳 》 ； 可以 讚 其 威猛 、 也 可以 借 其 來 諷刺 人生 百 像 。 豐富 的 老虎 成語 典故 中 ， 虎 父 無 犬 子 是 讚詞 ， 養 虎 貽 患 、 與虎謀皮 、 羊質虎皮 等 也 點出 虎 的 惡狀 。 新 上任 的 臺北 市長 陳水扁 ， 聘請 李作復 中將 任職 兵役處長 ， 因為 他 在 軍 中 行事 剛正 ， 有 「 老虎 」 之 稱 ； 但 中國人 自古 也 有 所謂 「 大人 虎變 」 的 說法 ， 形容 大人物 行止 屈 伸 ， 莫測高深 ， 如 虎身 花紋 多彩 斑爛 。 唐朝 韋莊 的 「 虎 跡 」 ： 「 白 額 頻頻 夜 到 門 ， 水 邊 蹤跡 漸 成群 ， 我 今 避世 棲 巖穴 ， 巖穴 如何 又 見 君 」 在 此 ， 虎 又 被 比做 惡 君 了 。 除了 被 畏懼 、 尊敬 ， 甚至 被 利用 來 以 惡 制 惡 ， 嚇阻 不祥 事物 的 神 獸 ， 老虎 有時 卻 也 是 人們 避諱 的 對象 。 蕭麗紅 女士 的 小說 《 千 江 有 水 千 江 月 》 中 ， 女 主角 貞觀 的 三妗 就 曾 對 貞觀 說 ： 「 等 妳 大 了 ， 妳 才 不 想 肖 虎 呢 ， 虎 是 特別 生肖 ， 遇著 家 中 嫁娶 大事 ， 都 要 避開 … 」 全方位 的 利用 阮昌銳 表示 ， 人類 利用 自然 資源 的 方式 ， 往往 是 全方位 ， 而 非 單一 的 ， 在 精神 上 ， 老虎 可以 被 利用 做 各 種 解釋 ； 實質 上 的 功能 自然 也 常 被 誇大 。 今天 社會 更 複雜 ， 老虎 的 功能 也 就 被 附會 得 更加 多樣化 ， 加上 人們 對 自然 更 了解 ， 老虎 的 神祕感 消失 ， 老虎 又 所剩無幾 ， 人們 也 不可能 再 有 與 虎 面對面 搏鬥 的 機會 ， 也 就 可以 更 自由 的 由 人 的 觀點 出發 ， 高興 老虎 象徵 是 什麼 ， 牠 就 是 什麼 。 就 有 人 認為 虎 爺 會 將 錢財 咬 進 門 ， 因此 賭場 與 酒家 也 都 拜 起 虎爺 ； 跑 江湖 的 將 虎鞭 的 藥效 描繪 的 生猛 有力 、 虎虎生風 ， 事實 上 ， 中國 藥典 從 沒有 虎鞭 可以 壯 陽 的 記載 。 老虎 對 中國人 的 精神 、 心理 療效 ， 也 使 國際 保育 團體 指責 我們 仍 非法 使用 虎骨 時 鬧出 許多 誤解 。 當 全 世界 只 剩 幾千 隻 老虎 ， 地球 島 組織 卻 指出 虎骨 滿 臺灣 。 事實 上 ， 尚未 禁用 虎骨 以前 ， 臺灣 中藥房