發現 療效 比 虎骨 更 好 的 強 筋 健 骨 藥材 ； 沒有 虎骨 ， 對 中醫 治病 不會 有 太 大 影響 。 自從 虎骨 禁用 ， 大陸 依然 生產 木瓜 虎骨 酒 ， 不過 酒瓶 上 都 有 但書 ： 不 含 虎骨 。 臺灣 卻 因為 有 人 將 老虎 五花大綁 ， 吹噓 虎 製品 的 療效 而 慘遭 美國 貿易 制裁 ， 說來 冤枉 。 虎 落 平陽 不過 ， 無論 看起來 是 愛恨 交加 或 矛盾 曖昧 ， 各式各樣 有關 老虎 的 說法 ， 其實 也 更 證明 中國人 與 虎 的 關係 密切 。 《 古今 圖書 集成 》 中 記載 中國人 與 動物 關係 的 禽蟲典 中 ， 有關 老虎 詩詞 、 故事 的 數量 ， 是 其他 動物 都 無法 一較長短 的 。 「 精神 上 對 老虎 的 各 種 情感 ， 都 是 實際 生活 中 人們 與 虎 接觸 的 轉化 。 」 簡松村 表示 ， 比如 原本 也 分布 中國 的 大型 動物 犀牛 ， 歷經 多 戰亂 的 戰國時代 ， 被 捕捉 作為 盔甲 ， 加上 氣候 的 改變 ， 在 漢代 就 已 從 中國 土地 上 消失 。 今天 除了 疾病 上 犀角粉 的 利用 ， 和 早期 留下 的 少數 犀牛 造型 文物 ， 中國人 生活 上 早 就 失去 犀牛 的 蹤影 。 只是 ， 今天 神 虎 不只 在 精神 領域 上 逐漸 「 虎 落 平陽 被 犬 欺 」 ， 任 人 編造 ； 實質 上 ， 老虎 也 追隨 犀牛 腳步 ， 即將 在 中國 這 一 片 母 源 之 地 消失 ， 由 南方 的 華南 虎 ， 到 中 、 印 邊界 的 印度 虎 和 東北 虎 ， 如今 整 個 中國 ， 老虎 加起來 不 到 百 隻 ， 已 到 了 眾 虎 死 滅 的 地步 。 如果 以 犀牛 為鑑 ， 隨著 老虎 滅絕 ， 中國人 崇 虎 文化 的 香煙 看來 遲早 也 會 斷絕 ； 即使 已 深入 民間 文化 的 老虎 信仰 不會 輕易 消失 ， 但 沒有 了 老虎 ， 徒留 形式 的 老虎 文化 ， 總 還是 少 了 一些 什麼 吧 ？ 在 這裡 沒有 人 說 進 教室 一定 要 穿鞋 ， 也 不一定 就 得 乖乖 坐 著 聽課 。 上午 課程 到 十點 ， 還 有 點心 時間 。 這 可 不 是 幼稚園 的 小朋友 在 上課 ， 而是 大 臺北 地區 各 小學 正 進行 的 教育 實驗 。 比起 以往 「 老師 講 、 學生 聽 」 的 教學 ， 最 大 的 不同 是 ， 小朋友 上學 可 高興 了 。 森林 小學 、 學苑 、 「 現代 教育 實驗 班 」 、 「 教學 與 評量 改進 班 」 、 「 幼小 銜接 」 、 「 開放 教育 」 、 「 田園 教學 」 … ， 目前 在 大 臺北 地區 三百五十 所 小學 ， 大約 有 六分之一 在 教學 上 有所 變革 。 有別於 往常 以 音樂 或 資優班 等 特殊 才藝 為 重點 教學 的 「 實驗班 」 ， 這 波 教育 「 實驗 」 的 對象 在 一般 兒童 ， 名稱 不同 ， 訴求 則 相近 。 如同 板橋 莒光 國小 校長 鄭端容 所 說 ， 各 類 教育 改革 「 殊途同歸 」 ， 目的 都 希望 讓 孩子 們 有 「 更 好 的 學習 環境 ， 能 更 快樂 、 主動 的 學習 」 。 幾 個 教學 實驗 的 共通處 在 ， 班級 人數 都 比較 少 。 公立 學校 各 實驗 班 人數 約 在 二十 到 三十 人 之間 （ 傳統 約 三十 人 到 四十六 人 ） ； 森小 、 部分 課程 則 是 混 齡 教學 ， 、 六年級 ， 或者 、 四年級 學生 一起 上 ， 人數 約 在 十餘 人 。 不 是 照本宣科 途徑 不同 ， 目的 相同 。 無非 都 希望 來 上學 的 小朋友 能 「 學 的 很 開心 」 。 其中 ， 森小 、 這 兩 所 學校 ， 上課 的 花樣 最多 了 。 森小 、 這 兩 所 小學 雖然 走 在 其他 「 實驗 教學 」 之 前 ， 但 他們 並 未 放棄 教科書 ， 只是 不再 照本宣科 ， 而 代 之 以 補充 大量 的 課外 資料 。 以 教 臺灣史 來 說 ， 森小 讓 學生 看 電影 《 無言 的 山丘 》 、 《 原 鄉人 》 ， 閱讀 作家 楊逵 的 《 鵝 媽媽 出嫁 》 、 吳樂天 的 《 廖添丁 傳奇 》 ， 從 影像 和 文字 上 入手 ， 讓 學生 對 日據 時代 的 臺灣 有 個 清楚 的 畫面 。 傳統 教學 的 作文課 ， 通常 老師 寫 一 個 題目 在 黑板 上 ， 就 讓 學生 自由 發揮 。 森小 上 作文課 ， 老師 從 描述 淺 嚐 一 片 無花果 的 滋味 講起 ， 因為