糊裏糊塗 ， 無法 明瞭 。 修行 就 是 要 修 得 日常 生活 一切 明瞭 ， 也 就 是 善 覺 。 明 是 明白 ， 了 是 瞭解 。 待人接物 ， 對 任何 人 都 能 了解 、 能 明白 ； 對 一切 事 都 不 糊塗 ， 就 是 所謂 修行 的 智慧 。 不過 大多數 的 人 一旦 深入 經藏 ， 對 經 中 的 文字 雖 了解 ， 但是 一 離開 文字 、 經藏 ， 回到 日常 現實 的 生活 中 就 糊塗 了 ， 無明 之 心 時常 生起 ， 像 這樣 就 是 只 在 文字 上 了解 ， 而 無法 在 人事 上 明瞭 。 所以 說 「 修 諸 道法 ， 善 能 覺了 」 ， 就 是 在 日常 生活 的 修養 中 都 能 明覺 無疑 ， 分毫 了解 。 若 能 如此 ， 就 可 常 使 定 慧 均 平 ， 定 與 慧 修持 均 平 ， 則 可 用 我們 的 定力 發揮 智慧 、 用 智慧 控制 自心 不 散亂 ， 這 就 是 定 與 慧 兩 者 均衡 平穩 。 想要 達到 這 種 境界 ， 必須 做到 以下 各 種 修行 法則 ： 『