控制 教育 程度 、 性別 、 年齡 等 變項 後 ， 移民 經驗 這 一 變項 也 大致 保持 穩定 的 效果 （ 移民者 和 非 移民者 的 改變 信仰 比例 大約 保持 在 二 至 三倍 ） 至於 「 特殊 宗教 經驗 」 方面 ， 移民 者 較 相信 宗教 修行 會 使 人 產生 特殊 能力 、 也 較 相信 神媒 可以 替 人 治病 ， 但是 比例 差距 都 不 算 太 大 。 而 在 「 神 佛 可以 幫助 信徒 逃過 劫難 」 這 個 態度 上 則 更 是 沒有 差異 。 以上 是 有關 特殊 宗教 經驗 的 認知 態度 上 ， 而 在 實際 的 特殊 宗教 經驗 上 ， 則 在 八 個 題目 中 除了 「 覺得 所 到 的 某 地 似曾相識 」 以及 「 在 夢 中 接受到 遠方 親人 的 訊息 」 這 兩 項 ， 其餘 全部 沒有 差異 。 （ 將 經驗 頻率 合併為 一 類 之後 ， 也 只 增加 了 「 見到 靈魂 附身 在 別人 身 上 」 這 一 項 有 差異 ） 。 由 此 似乎 可以 推論 ， 特殊 宗教 經驗 的 態度 認知 與 實際 經驗 不會 是 造成 移民 者 與 非 移民 者 在 改變 信仰 機率 差別 的 中介 因素 。 五 、 結論 從 以上 的 可以 知道 ， 當代 台灣 民眾 的 宗教 信仰 （ 認同 ） 變遷 ， 並 不能 看成 是 單純 的 「 從 無 到 有 」 的 過程 ， 也 就 是 不能 看成 是 「 對 宗教 的 需求 在 八○年代 之後 突然 提高 」 ， 因為 在 信仰 變遷 者 當中 ， 「 從 過去 的 無 宗教 信仰 而 成 今日 的 有 宗教 信仰 者 」 （ 從 對 宗教 「 沒有 需求 」 到 對 宗教 「 有 需求 」 ） 在 其中 雖然 占有 四成 左右 ， 有 更 大部分 則 是 屬於 不同 信仰 的 流動 重組 。 尤其 是 ， 如果 我們 認為 此 中 的 「 無 宗教 信仰 者 」 其實 有 極 大 比例 可能 是 低 參與 的 民間 信仰 者 ， 那麼 在 整體 信仰 改變 者 當中 ， 「 從 民間 信仰 轉變到 佛教 」 這 個 軸線 在 其中 所 占有 的 重要性 便 更加 突出 。 而 問題 在於 ， 「 從 民間 信仰 轉變到 佛教 」 究竟 代表 怎樣 的 意義 ？ 如果說 這 是 信仰 （ 宗教性 ） 的 強化 ， 二 期 五 次 社會 變遷 基本 調查 的 資料 似乎 未 能 支持 這樣 的 想法 。 作者 根據 「 二 期 五 次 社會 變遷 基本 調查 」 的 問卷 二 資料 ， 以 個人 是否 改變 宗教 信仰 為 依變項 ， 在 眾多 自變項 當中 ， 分成 有關 個人 宗教 態度 的 宗教性 量表 變項 ， 以及 和 個人 背景 有關 的 變項 ， 如 性別 、 教育 程度 、 年齡 、 職位 、 當地 居住 年數 、 是否 有 職位 的 流動 等等 ， 初步 的 觀察 雖然 發現 是 ／ 否 改變 宗教 信仰 者 在 許多 變項 上 都 呈現出 相關 或是 差異 ， 但是 以 邏輯 迴歸 分析 的 結果 ， 在 眾多 因素 中 達到 統計 上 的 顯著 水準 的 ， 是 「 宗教 功能 評估 」 、 「 傳統 宗教 行為 」 、 「 接觸 宗教 傳播 」 以及 「 移民 經驗 」 等 ， 就 更 加強 我們 這樣 的 懷疑 。 作者 在 此 提出 的 模型 是 ： 一 個 有 移民 經驗 的 人 ， 在 家庭 內 與 社區 內 的 （ 尤其 是 社區 宗教 活動 ） 宗教 活動 參與 機會 減低 ， 並且 在 受到 （ 供給面 ） 的 宗教 傳播 接觸 頻率 增強 之後 ， 改變 宗教 信仰 的 可能性 便 會 大大 提高 。 但是 我們 又 必須 注意 ， 如果 一 個 人 對 宗教 的 功能 評估 原本 就 不 是 很 高 ， 那麼 這 種 可能性 也 未必 會 實現 。 也就是說 ， 一 個 原本 對 宗教 功能 評估 很 低 的 人 ， 即使 移民 經驗 使 他 脫離 原有 的 社區 宗教 活動 ， 那麼 即便 是 有 經常 暴露 在 （ 供給面 的 ） 宗教 傳播 之下 ， 也 未必 會 受 影響 ， 因為 這 時候 他 可能 單純 地 成為 民間 信仰 的 實踐 強度 減低 者 而已 ， 而 他 原先 民間 信仰 的 宗教 實踐 本來 就 不 是 基於 本身 的 志願性 選擇 ， 而是 一 種 社會化 的 結果 ， 或是 參與 社區 活動 乃至於 履行 社區 義務 的 一 部分 而已 。 反過來說 ， 或許 正 就 是 因為 一 個 人 對 宗教 功能 所 賦予 的 評價 原本 就 比較 高 者 ， 當 他 離開 故鄉 到 了 移居地 的 時候 ， 對於