河 的 良機 ， 我 卻 因 一 念 的 貪心 ， 一 念 的 懈怠 ， 而 失 此 機緣 ！ 」 他 在 那兒 自責 ， 從此 便 立下 誓願 ： 「 從 今 以後 ， 只要 有 出家 比丘 踏上 我 的 船 ， 絕對 免費 渡 他 到 彼岸 。 」 所以 ， 我們 要 好好 把握 時機 ， 有時 聖人 在 我們 眼前 ， 讓 我們 有 機會 種 福田 ， 若 不 及時 把握 ， 則 良機 易 逝 。 良機 一 逝 ， 即使 再 度 多少 比丘 ， 也 無法 彌補 佛 在 眼前 卻 不肯 渡 的 懊惱 與 自責 。 所以 我們 要 有 「 擇法 覺支 」 的 觀念 ， 好好 選擇 我們 的 法 ， 不可 怕 辛苦 ， 也 不可 懈怠 而 錯過 良機 ； 要 趕快 精進 ， 做 一切 事 時時 保持 歡喜心 ， 這樣 ， 昏沉 的 心念 自然 會 消失 ， 這 就 是 ： 「 若 心 昏沉 時 ， 當 念 用 擇法 、 精進 、 喜 三 覺支 ， 觀察 諸 法 令 不 昏沉 。 自 凡夫 的 起點 直至 成佛 。 『 若 心 浮動 之 時 ， 當 念