意念 ， 所以 我們 必定 要 精進 ， 捨除 過去 所 走過 的 路 ， 然後 精進 努力 於 前面 的 路 。 我們 不只 要 捨除 壞事 ， 也 要 捨除 好事 ， 捨除 昨天 做 過 的 事 。 一 個 人 若 常常 記 著 自己 多 了不起 ， 能 做 多少 好事 、 有 多少 能力 、 多麼 能幹 … ， 若 常常 有 這 種 心 ， 縱然 做 得 再 好 也 容易 貢高 我慢 。 因此 要 捨掉 昨天 ， 謹慎 於 今天 ， 所以 說 「 捨 於 觀 智 」 。 在 我們 修行 的 過程 中 ， 要 捨除 過去 之 事 。 昨日 已 過 ， 心念 就 要 守住 今天 ， 要 「 用 定 覺支 ， 入 正 禪定 」 ， 善用 定力 ， 不可 讓 精神 徘徊 於 昨日 之 事 。 「 攝 其 散心 ， 令 不 浮動 ， 是 名 覺支 」 我們 若 能 用 定心 捨除 過去 的 觀 智 ， 就 能夠 時時 入 正 禪定 。 我 曾 說 學佛 要 學 活 的 佛 ； 打坐 求 禪 ， 要 學 活 禪 ， 日常 生活 裏 ， 舉止 動作