， 十九世紀 也 同樣 在 探求 一 門 人事 的 科學 ， 這時 則 試圖 以 「 心理學 」 來 實現 它 ， 在 這些 形態 之下 ， 心智 的 東西 被 化約為 精神 情態 的 東西 ， 真偽 之 別 被 捨棄 了 ， 科學 的 理念 本身 被 否定 了 ， 心理學 自身 也 有 了 終 必 破產 的 危機 。 ＨＩ ！ 親愛的 Ｖｉｃｏ 兄 ， 我 是 心理學 的 學生 ， 我 也 看 過 一點點 柯靈烏 的 東西 ， 和 你 分享 一下 ， 希望 不 覺得 冒昧 。 我 的 想法 是 ， 在 許多 歷史 學者 紛 以 自然 主義 式 的 思維 處理 歷史學 的 邏輯 時 ， 柯靈烏 卻 獨樹一幟 強調 歷史 中 的 人文 因素 ， 故 有 「 人文 主義 的 歷史 學者 」 之 稱 。 在 他 的 歷史 哲學 中 ， 分析 歷史 有 一 架構 ： 從 歷史 事件 上 的 「 內在性 」 和 「 外在性 」 的 原因 ， 與 另 一 個 … 然後 ， 他 自身 建立 的 「 歷史 的 猜測 」 這 套 思維 系統 ， 在 「 哲學 方法論 」 一 書 也 論述 精妙 ‧ 其 中 內容