人 的 能力 作 詳細 的 解答 。 這 種 解答 和 胡適 所謂 「 大膽 的 假設 ， 小心 的 求證 」 是 完全 不 一樣 的 ， 我 在 此 預先 提到 這 個 錯誤 。 那麼 ， 不管 柯靈烏 當初 對 心理學 的 認識 為 何 ， 從 現在 心理學 的 研究 結果 中 ， 我們 可以 發現 和 自然 科學 的 知識 演進 ， 和 柯氏 所謂 科學 的 歷史 知識 之 演進 ， 都 是 非常 符合 的 。 例如 在 柯靈烏 「 歷史 的 理念 」 一 書 中 最後 的 偵探 例子 ， 在 心理學 上 ， 例如 生理 心理學 上 對 ｌｏｎｇ ｔｅｒｍ ｐｏｔｉｃｅｎｅａｔｉｏｎ （ ＬＴＰ ） 的 發現 ， 請 容許 我 這樣 對比 ： 如果 我 不 管 、 或 我 不 知道 柯靈烏 曾 對 心理學 有 如此 的 見解 ， 我 會 相信 他 看 了 現代 的 心理學 發展 一定 會 改口 ， 可惜 他 年輕輕 的 五十幾 歲 就 過世 了 。 對 我 而 言 ， 我 可能 會 比較 注意 他們 這些 哲學家級 的 學者 們 對 「 知識 」 如何 獲得 的 想法 。 原諒 我 「 曲解 」 他 的 歷史 哲學 用來 支持