富含 文學 意境 的 「 燕子 雙飛 」 、 「 七夕 」 等 作品 。 形式 上 ， 他 特別 拉長 作品 尺寸 ， 並 在 四 邊 加上 綾邊 ， 上下 留出 天地 ， 出人意表 地 以 傳統 水墨 的 立軸 裱法 來 裱裝 西洋 油畫 。 然而 厚重 的 油畫 並 不 適合 捲軸 裱法 ， 為 此 王悅之 將 油彩 稀釋 ， 捨棄 一般 油畫 堆疊 的 筆觸 ， 改以 平 塗 手法 上色 ， 使 這 幅 在 一 甲子 以前 完成 的 油畫 ， 首開 先 風 的 呈現 濃厚 的 中國 色彩 。 著有 劉錦堂 專書 的 美術家 蔣勳 就 表示 ， 劉錦堂 獨特 的 個人 風格 ， 無異 是 「 中國 近代 美術 中 ， 融合 東西 美學 成就 最 高 的 一 例 。 」 政治 亡命 圖 結束 在 杭州 愉快 的 一 年 ， 王悅之 又 回到 北京 擔任 私立 京華 美專 校長 ， 並 任 北平 美術 學院 的 籌備 主席 。 根據 美術家 謝理法 的 整理 ， 王悅之 在 當時 遭受 另 一 派 教職員 攻擊 ， 報紙 還 以 其 臺灣 身分 指稱 他 「 原來 係 臺灣人 ， 原名 劉錦堂 ， 前 在 日本 因 犯 要案 ， 改名 榮楓 ， 潛入 我國 ， 隨 王法勤 姓 ， 更名 悅之 … 」 時過境遷 ， 今日 無法 得知 這 段 指陳 是 真 是 假 ， 卻 透 顯出 那 一 代 臺灣人 夾 在 日本 與 中國 之間 的 悲哀 。 除了 美術 學院 的 紛擾 ， 義父 王法勤 因 政治 鬥爭 成為 通緝 對象 ， 王悅之 也 受 波及 而 舉家 逃難 。 這 個 當年 對 祖國 滿懷 浪漫 憧憬 的 少年 ， 在 一連串 的 打擊 下 ， 才 正視 了 歷史 的 現實 與 政治 的 險惡 。 在 深沈 痛楚 中 ， 熱情 消失 、 浪漫 不再 ， 替代 出現 的 是 冷峻 理性 而 平實 的 「 亡命 日記 圖 」 。 比起 在 當時 已經 回到 臺灣 的 陳澄波 ， 畫 中 那 種 恣意 狂放 的 生命力 ， 這 一 中 一 臺 真 有 天地 之 別 。 抗日 棄民 民國 二十年 ， 九一八 事變 發生 ， 東北 被 日本 佔據 ， 大量 的 流民 湧入 北京 。 眼見 華北 一帶 也 將 淪為 日本 的 殖民地 ， 生長 在 殖民地 臺灣 二十 年 的 劉錦堂 ， 畫出 了 大 幅 的 「 棄民圖 」 與 「 臺灣 遺民 圖 」 。 棄民圖 中 ， 拄 著 杖 、 拎 著 籃 ， 像 乞丐 一般 的 老人 ， 緊閉 雙唇 、 凝視 前方 ， 成為 萬千 棄民 的 化身 ， 加上 畫 上 「 棄民圖 」 三 個 斗大 的 毛筆字 ， 劉錦堂 以 畫 來 陳訴 他 心 中 潛藏 多 年 的 悲憤 。 這 張 棄民圖 ， 謝理法 稱 之 為 中國 第一 張 具有 抗日 意識 的 繪畫 。 在 他 的 代表作 「 臺灣 遺民 圖 」 中 ， 他 以 狼毫 筆 沾 稀釋 的 油彩 ， 在 絹布 上 做 畫 。 畫 中 三 位 婦女 如 廟堂 神像 般 莊嚴 直立 ， 左右 兩 人 雙手 合十 在 祈禱 ， 中間 一 人 右手 托 著 地球儀 ， 左手 向 下 垂 ， 向 外 的 掌心 中 有 一 隻 眼睛 。 當 學生 問 他 為什麼 掌 中 有 眼睛 ？ 劉錦堂 沒有 多 解釋 ， 只 說 「 這 隻 眼 是 望 著 臺灣 的 」 。 畫完 臺灣 遺民 圖 與 棄民圖 ， 民國 廿六年 ， 享年 不過 四十三 歲 的 劉錦堂 因為 盲腸炎 誤診 ， 死 於 北京 。 隨著 一連串 的 戰爭 ， 及 他 特殊 的 身分 ， 儘管 他 在 中國 美術 的 地位 與 貢獻 應 等同 於 人人 皆 識 的 徐悲鴻 ， 然而 他 很 快 就 被 遺忘 了 。 這 位 臺灣 遺民 今天 的 年表 ， 還是 他 的 三 子 劉藝 花 了 兩 個 月 時間 ， 翻遍 、 三十年代 的 報紙 才 拼組出來 的 。 光復 我們 才 回去 「 臺灣 淪亡 四十 年 ， 棄民 不 負 有 人 憐 。 送 君 歸去 好 耕種 ， 七十 母親 倚 杖 懸 。 客地 飄零 幾 月 深 ， 白雲 深處 故園 心 。 榮枯 得失 今 何 道 ， 為 報 明年 歸 事 親 。 」 從 劉錦堂 的 詩文 中 ， 可以 知道 畫家 的 生命 在 對 新 文化 的 好奇 、 對 祖國 的 浪漫 憧憬 和 對 故鄉 的 切切 思念 中 被 拉扯 著 。 外在 的 王悅之 ， 是 他 的 生活 與 理想 ； 內在 的 劉錦堂 ， 有 他 的 思念 和 悲哀 。 他 直 奔 中國 ， 改 名 叫 王悅之 ， 長子 卻 單 名 為 「 臺 」 ； 他 告訴 妻子 ， 只要 臺灣