是 個人 名利 心 、 權力 欲 ， 而是 屬於 整 個 社會 的 ， 就 不會 成為 自己 的 桎梏 或 導致 人性 的 腐化 ， 因為 這 是 通過 品格 和 道義 而 來 的 。 假定 名利 中 加上 品格 ， 權勢 中 加上 道義 的話 ， 通過 整 個 社會 的 軌道 ， 就 叫 「 據於 德 」 。 所以 在 社會 人際 關係 中 ， 我們 加上 德 去 行 的話 ， 名利 權勢 都 會 突顯 正面 的 意義 。 假定 我們 自己 走入 那 裡面 的話 ， 依據 結構 來 運作 ， 就 代表 了 對 中國 的 付出 奉獻 ， 而 不 是 自己 一 個 人 在 汲汲於 名利 ， 奔走 於 權勢 ， 變 得 言語 無味 ， 面目可憎 ； 一定 要 讓 自己 的 存在 擁有 光明正大 的 氣勢 ， 找到 一 個 開闊 的 精神 空間 。 誰 不 在 名利 中 ， 不 在 權勢 中 ？ 人 都 要 做 事 ， 只要 有 職 就 有 責 ， 某 一 種 職責 就 有 某 一 種 聲望 跟 權勢 ， 所以 人 不 名利 權勢 ， 問題 是 名利 跟 權勢 都 不能 離開 品格 跟 道義 ， 這 叫 據於 德 。 依於 仁 ， 游 於 藝 。 我們 都 是 有 理想 、 有 情意 的 。 理想 就 是 一 種 創造 ， 情意 就 是 一 種 觀賞 。 理想 在 追求 善 ， 情意 在 追求 美 ， 人生 是 要 盡善盡美 的 ， 但 我 不 希望 人 是 偏離 的 發展 。 而是 希望 理想 有 情意 ， 情意 有 理想 。 雖 走 在 創業 的 路 上 ， 請 觀賞 人間 的 美好 ， 因為 許多 人 在 創業 時 ， 一路 往 前 衝 ， 不 人間 的 美好 。 簡言之 ， 理想 就 是 有 個 方向 很 穩定 的 人 ， 因此 有 理想 的 人 一定 是 可靠 的 人 ， 因為 他 是 對 的 ； 但是 這 個 社會 的 問題 就 是 ， 很多 對 的 人 不 可愛 。 大家 受不了 ， 就 是 因為 每 次 他 都 對 。 所以 有 理想 的 人 ， 走 在 創業 的 路 上 是 可靠 的 人 ， 但 會不會 就 變成 沒有 趣味 的 人 呢 ？ 或是 變成 美感 失落 的 人 呢 ？ 很多 好人 就 不大 可愛 。 我 有 一 篇 文章 說 可敬 的 人 不 可愛 ， 又 說 好人 會 做 壞事 ， 因為 很多 好人 做 了 很多 讓 我們 受不了 的 事 ， 就 因為 他 少 了 一 份 情意 。 所以 該 如何 在 可靠 之中 加上 可愛 ？ 以 論語 的 話 來 說 ， 就 是 「 依於 仁 」 。 有 仁心 就 是 有 愛心 、 有 理想 ， 理想 通過 愛心 顯示出來 。 而 在 愛心 的 活動 裡面 還 要 通過 藝 ， 這 是 「 游 於 藝 」 ， 不然 我們 的 愛心 會 枯竭 ‧ 譬如 我們 在 學校 辦 一 個 愛心 園遊會 ， 有 很多 攤位 做 活動 跟 遊戲 ， 吸引 了 小朋友 ， 也 帶動 社會 人士 ， 這 就 是 因為 愛心 通過 藝術 來 展開 ， 引來 觀賞 的 眼光 。 不然 做 好人 不會 有 吸引力 。 做 好人 要 有 吸引力 ， 就 要 加上 美感 。 我們 都 承受 太多 讓 自己 成長 、 讓 自己 創業 的 壓力 ， 所以 有時候 會 變 得 很 乾枯 。 單方面 發展 ， 一直 在 創業 ， 一直 往 前 衝 ， 少 了 一點 觀賞 ， 一 分 情意 ， 一點 美感 。 這樣 幾十 年 下來 ， 我們 自己 都 會 受不了 。 所以 我們 用 孔子 這 四 句 話 「 志於 道 ， 據於 德 ， 依於 仁 ， 遊 於 藝 」 ， 來 詮釋 自我 的 修行 養成 ， 把 才氣 引到 人間 的 大道 ， 這 是 「 志於 道 」 ； 把 名利 權勢 加上 品格 道義 ， 這 是 「 據於 德 」 ， 使 它 變成 民主 法治 的 軌道 、 規範 ； 而 理想 、 情意 要 有 所 交會 ， 是 不能 光 講 理想 或 光 講 情意 ， 呈 單方面 發展 ， 而 要 相互 融攝 ， 讓 所有 的 愛心 都 要 通過 藝術 的 活動 ， 這 是 「 依於 仁 ， 游 於 藝 」 。 愛 兒女 ， 就 陪 他 下棋 ， 陪 他 打 橋牌 ； 愛 學生 就 陪 學生 打球 、 郊遊 ， 所有 的 愛心 都 在 情意 裡面 ， 千萬 不要 變成 愛心 獨立 ， 變成 抽象 的 愛 ， 這樣 的 愛 會 變成 很 可敬 ， 但 不 可愛 ， 世界 上