圓滿 而 佛性 亦 圓滿 似地 。 最後 舞台 僅 以 一 位 仙女 留在 舞 正 後方 （ 主角 - 蕭君玲 ） ， 一樣 地 和緩 地 走向 前 ， 直到 最 前方 時 ， 彷彿 觀望 世間 一切 事 ， 然後 回轉 向 後 慢慢 地 走向 後方 。 就 當 此時 ， 舞台 上 的 十 尊 大 修行 者 ， 突然間 動 了 起來 ， 就 在 仙女 往 後 走 的 同時 ， 這 十 尊 大 修行 者 也 緩慢 地 前進 ， 直到 佔滿 整個 舞台 空間 ， 舞台 上 的 金光 照耀 著 十 尊 雕塑 。 終於 ， 更 深刻 的 頓覺 如 閃電 般 地 擊中 心頭 。 原來 ， 褪去 根深柢固 的 「 我執 」 、 洞悉 世間 所有 「 色法 」 、 覺察 「 真空妙有 」 的 意境 ， 佛性 終於 得以 顯現 ， 而且 無 所在 也 無所不在 ， 此時 心 中 的 感動 非 大 非 小 、 非 強 非 弱 ， 是 一 種 長綿 無盡 的 感動 ， 即便 是 事 過 數 週 後 的 今天 ， 感動 依然 存在 ， 依然 非 大 非 小 、 非 強 非 弱 。 最後 一 幕 的 呈現 ， 觀眾 與 舞者 、 座席 與 舞台 、 音樂 與 掌聲 、 平靜 與 感動 、 乃至於 整個 作品 的 始末 （ 黑洞 、 紅塵 、 濕生 、 流轉 、 火宅 、 菩提 ） 、 時間 長短 、 空間 大小 等 ， 已 是 不一 不 異 ， 毫無 分別 ， 隨著 這 十 尊 大 修行 者 的 前進 ， 將 整個 舞作 的 感覺 融為 一體 ， 此時 此刻 除了 無言 ， 還是 無言 。 四 、 新 民族 台北 舞團 以 不同於 以往 的 風格 ， 從 新 從 心 的 出發 ， 保留 民族 舞 的 元素 加以 擴大 發展 ， 為 這 次 作品 注入 不同 且 強烈 的 生命力 ， 可以 說 是 一 個 成功 的 轉型 代表作 。 或許 ， 有 些許 舞蹈界 的 前輩 並 不 十分 茍同 此 次 作品 ， 但 不 知 原因 為 何 ？ 不過 也許 可以 從 不同 的 角度 來 解析 這 次 台北 舞團 的 轉型 作品 ， 以 提供 所有 關心 舞蹈 藝術 的 同好 能 有 不同 見解 的 參考 。 看 了 『 新 民族 』 不禁 要 問 ： 什麼 是 新 民族 ？ 這 當然 可以 有 多 種 或 多重 定義 ， 但 不論 其 真正 的 定義 為何 ？ 應該 都 有 「 新 的 、 重新 」 的 意思 存在 。 以往 民族 舞蹈 是 以 台灣 或 大陸 不同 地區 的 民族 來 加以 分類 。 即 然 是 分類 ， 那 是否 可以 重新 來 規劃 分類 呢 ？ 答案 應該 是 肯定 的 。 或許 可以 將 『 新 民族 』 重新 定義為 ： 二十一世紀 族群 、 ｅ 世代 族群 、 都會 族群 、 宗教 族群 、 藝術 族群 、 學生 族群 … 等 ， 如此 多 種 且 多重 的 分類 構成 一 群 一 群 不同 的 族群 ， 這些 族群 都 可以 稱得上 是 『 新 民族 』 。 『 新 民族 』 跨越 了 原有 的 民族 分野 ， 打破 了 原有 的 單一 身份 。 這樣 一 個 人 可能 同時 具備 二 個 以上 的 新 民族 身份 ， 他 可能 是 ｅ 世代 族群 也 同時 是 宗教 族群 。 因此 ， 若 以 『 新 民族 』 作為 舞蹈 藝術 創作 的 出發點 ， 則 其 藝術 領域 將 是 更 寬闊 更 深遠 的 ； 相對的 ， 以 『 新 民族 』 的 定位 ， 同時 也 去除 了 傳統 不 必要 的 包袱 ， 進而 能夠 以 符合 眼前 時代 所 需求 的 ； 更 重要 的 是 ： 可 將 傳統 優質 文化 透過 現代人 更 容易 理解 的 模式 或 方式 呈現 。 所以 ， 真是 非 傳統 非常 傳統 、 非 民族 非常 民族 ， 其中 所 蘊藏 的 含義 已 是 深廣 有 實 。 正 如 禪宗 所 言 ： 既 不 捨棄 污泥 的 污穢 ， 也 不 獨佔 清 蓮 的 潔淨 ， 二者 互存 相利 。 也就是說 ， 民族 舞 的 動作 元素 加以 保留 ， 進而 發展 ， 再 以 現 世代 的 題材 、 模式 ， 二者 相互 結合 ， 產生 所謂 『 新 民族 』 的 舞蹈 藝術 。 這樣 的 藝術 產生 ， 實 值得 喜賀 。 五 、 結語 ： 藝術 的 觀點 ， 或許 可以 更 寬廣 更 深遠 而 不 離 現實 生活 ， 就 好像 佛法 真理 在 日常 生活 ， 離開 日常 生活 就 非 究竟 真理 。 相對的 ， 藝術 更 應 與 生活 息息相關 ， 年代 久遠 的 民族 舞蹈 有 一定 保存 的 ， 但 更 有