玩 。 」 「 牠 會 吃 紅蘿蔔 。 」 「 牠 住 的 籠子 裡 有 一 間 小屋 ， 以前 是 一 個 盒子 ． ． 。 」 小朋友 對 萊拉 溫暖 活潑 的 記憶 正 是 紀念 牠 最 恰當 的 方式 。 最後 老師 還 幽默 地 補充 道 ： 「 還 有 ， 牠 會 製造 快樂 的 吵雜聲 。 」 此時 ， 她 順帶 一 提 ： 「 你們 知道 當 我們 難過 的 時候 ， 可以 做 什麼 嗎 ？ ． ． 我們 可以 哭 ， 如果 有 人 想 哭 ， 是 可以 哭 的 。 」 老師 的 話 ， 風 一般 的 輕柔 ， 卻 引起 我 出自 靈魂 深處 的 淚泣 ， 只 因 昏盲 的 生死 裡 ， 我 卻 在 這裡 看見 了 一 顆 細膩 溫潤 的 心 如何 使 人 回歸 自然 ， 還原 生命 中 的 素樸 與 偉大 。 是 我們 生活 得 太 幸福 了 ， 以至於 能 如此 溫柔 擁抱 生命 ？ 我 沒有 忘記 圍籬 外 的 世界 ， 我 知道 許多 粗暴 的 抗衡 在 中 不經意 地 被 進行 著 。 然而 ， 我 更 知道 ， 唯有 當 人們 腳踏實地 實踐 對 生活 的 愛惜 與 敬重 之後 ， 心靈 與 人文 的 飽滿 才 會 來到 ， 而 這 結果 便是 幸福 ！ 不要 輕忽 這 葬禮 ， 這 個 經驗 的確 有 可能 令 我們 不同 。 在 回家 的 路 上 ， 孩子 告訴 我 ， 老師 說 萊拉 是 吃 了 小 動物 不 該 吃 的 東西 ， 所以 死掉 了 。 我 問 他 ， 老師 有沒有 說 小朋友 不應該 再 把 別的 東西 丟進 籠子 裡 餵 其他 的 小 動物 ？ 孩子 奇怪 的 看 了 我 一 眼 說 ： 「 沒有 ， 但是 老師 那樣 說 ， 我們 就 知道 了 呀 ！ 」 我 會意 地 笑 了 起來 ， 如果說 教育 的 極 大 部分 是 攸關 著 心靈 的 陶冶 ， 那麼 ， 實在 是 不需 以 言語 生硬 灌輸 的 。 孩子 的 老師 不 是 做 得 好極了 嗎 ？ 這 一 天 他們 埋葬 了 一 隻 天竺鼠 ， 回家 的 路 上 我 走 在 金色 的 秋陽 裡 ， 像是 置身 在 世界 的 邊緣 ， 再 把 生命 美麗 的 真相 多 看 了 一 眼 。 白 藍 〈 金庸 茶館 〉 華山 論劍 ‧ 誰 堪 第一 金庸 筆下 群 俠 ， 究 為 誰 的 武功 第一 ？ 相信 是 所有 金迷 熱切 討論 的 議題 之 一 。 而 論辯 的 依據 也 不一而足 ， 有 人 從 文字 描述 來 評斷 ； 有 人 以 交手 勝負 來 論定 ； 也 有 人 依 武功 流傳 來 取決 。 無論 結果 如何 ， 都 呈現出 金庸 筆下 人物 與 武功 的 可塑性 。 這裡 願 抒 己見 以 收 拋磚引玉 之 效 ！ 記得 以前 曾 聽 一 位 同學 提出 金庸 人物 武功 前 三 最 ： 獨孤求敗 、 東方不敗 、 張無忌 。 他 認為 「 求 敗 」 者 勝 至 不可 不勝 ， 即 欲求 得 一 敗 亦 難 ； 而 「 不 敗 」 者 雖 不見得 必勝 ， 卻 也 立於 不 敗 ， 故 層次 稍 低於 「 求 敗 」 。 前 二者 的 解釋 雖 顯 抽象 然 也 頗 具 趣味 。 至於 張無忌 ， 則 是 因 其 融合 了 中西 二 大 武功 ─ 「 九陽神功 」 與 「 乾坤大挪移 」 ， 故 名列 第三 。 相信 不 苟同 上述 名單 者 大有人在 ， 因為 人人 心 中 皆 有 一 把 尺 ， 故 不同 的 標準 自 產生 不同 的 名單 。 以 我 而言 ， 「 源源不斷 的 開創性 」 是 最 重要 的 關鍵 所在 。 我 獨鍾 武當派 始祖 張三丰 真人 。 張 真人 堪稱 天下 第一 ， 可 歸諸 下列 原因 。 其一 ， 金庸 筆下 各 武林 幫會 ， 舉 其 犖犖大者 如 丐幫 、 少林 、 武當 、 峨嵋 、 明教 等 ， 其 開山 祖師 唯 張三丰 有 較 詳細 的 描述 ， 因此 比 之 達摩 、 郭襄 等 人 ， 張三丰 顯然 更易 使 讀者 了解 其 武學 的 淵源 與 發展 。 張三丰 雖 淵 出 少林 ， 卻 頗 具 青出於藍 更 勝於 藍 之 效 ， 因 其 在 既有 基礎 別 創新 武功 、 新 招式 ， 如 講求 柔和 的 「 綿掌 」 與 輕逸 的 「 梯雲縱 」 ， 可 說 是 已 從 佛家 轉入 道家 的 境界 。 再者 ， 張三丰 晚年 閉關 又 悟出 「 太極劍 」 與 「 太極拳 」 二 項 流傳 廣遠 的 以柔克剛 、 圓 轉 如意 之 武功 ， 更 呼應 了 前述 所 強調 之 「