堅持 保守 家業 ， 龜狀 磚窯 冒出 的 白煙 裊裊 ， 讓 人 感動 ， 但 苦撐 的 傳統 工業 須 政府 適時 協助 ， 也 能 增益 在 地 觀光 價值 。 高屏 舊 鐵道橋 造型 優美 興建 於 日據 時代 的 高屏 舊 鐵道橋 ， 採用 當時 流行 的 鋼骨 椼架 建築 技法 ， 與 西螺大橋 同 為 優美 的 時代 印記 。 壯闊 連綿 的 拱型 身影 橫跨 在 高屏溪 上 ， 對照 新 的 鐵道橋 與 飛馳 其 上 的 火車 ， 尤 顯 珍貴 。 橋身 以外 ， 磚造 包裹 花崗岩 的 橋墩 也 極為 可觀 ， 從 橋 下 果園 可 貼近 細 觀 。 鐵道 目前 封閉 ， 遊人 勿 跨越 進入 以 維 安全 。 姑婆寮 莊家 古厝 四合院 完整 從 姑山路 保能宮 旁 山徑 蜿蜒 爬升 ， 沿途 盡 是 荔枝 老 樹 成 林 ， 約 ２ 公里 後 可 抵 姑婆寮 山頂 的 莊家 古厝群 。 山頂 上 的 莊家 古厝 ， 目前 仍 保留 「 七 包 三 」 四合院 的 完整 格局 ， 族人 繁衍 數 代 ， 老媽媽 說 ， 周圍 樓房 住 的 人 都 是 從 古厝 分出 的 ， 若 包括 出外 者 全部 回來 ， 應該 超過 兩千 人 。 紅磚 瓦房 在 午後 格外 靜謐 ， 牆 上 的 剪黏 細膩 講究 依然 ， 踩 在 紅 地磚 鋪就 的 內庭 ， 時光 倒轉 凝結 ， 只 剩 鳥鳴雞啼 。 合院 對面 荔枝林 內 ， 另 有 一 間 一條龍式 的 頹圯 老厝 ， 採用 洗 石子 牆柱 和 花草 紋飾 ， 較 合院 來得 華麗 幾許 ， 較 晚期 建造 的 屋宇 ， 竟 不如 合院 完好 的 命運 ， 風吹 滿 地 荔枝 落葉 間 ， 更 令 人 唏噓 。 大江健三郎 在 他 的 《 小說 的 方法 》 第九 節 〈 荒誕 現實 主義 的 意象 體系 〉 中 引述 了 《 卡拉馬助夫 兄弟們 》 那 個 惡魔 意念 纏繞 的 伊凡 對著 聖子 般 的 阿萊莎 說 的 一 段 話 ： 「 … … 如果 孩子們 在 這 個 世上 和 大人 一樣 吃苦 ， 那 一定 是 因為 父親 。 他 是 在 代替 嚐 了 智能 之 果 的 父親 受罰 。 … … 你 聽 著 ， 即使 所有 的 人 為了 贖回 永遠 的 和諧 而 必須 痛苦 ， 為什麼 偏要 孩子 承擔 呢 ？ 為什麼 孩子 也 必須 痛苦 呢 ？ 為什麼 孩子 也 要 靠 痛苦 去 贖回 和諧 呢 ？ 」 並 列舉 了 「 拯救 者 常常 是 以 一 個 孩子 的 形式 出現 在 神話 裡 」 ， 四 個 關於 「 幼兒 神化 形象 的 前提 條件 」 ： 被 棄 之 恐怖 。 無敵 意識 、 兩性化 意識 ， 以及 「 幼兒 是 生 與 死 的 有機 結合體 」 。 我 試 引 一 小 段 關於 這 第四 點 的 說法 ， 大江 說 ： 「 幼兒 表現 了 開始 與 終結 ， 他們 是 轉世 的 新 生命 ， 也 是 終極 的 ， 這 是 一 種 活 著 的 時候 就 可以 預見到 死 後 生命 狀態 的 無意識性 。 孩子 作為 從 無意識 的 整體 當中 誕生 的 生命 ， 體現 了 『 開始 與 終結 』 。 」 這 段 文字 讓 人 覺得 恐怖 、 陌生 且 科幻 。 讓 我 想起 讀 過 類似 〈 閱微草堂筆記 〉 中 敘述 「 某 一 嬰 、 初 生 即 吐 成人 語 ， 眼神 亦 如 老叟 ， 詳述 前生 事 、 歷歷如繪 。 過 四 歲 ， 始 漸 忘 之 ， 與 一般 孩童 無異 。 有 好事 者 按 其 言 暗訪 ， 果 如 其 述 有 一 鎮 一 莊 一 人家 。 人物 無有 偏差 ， 聞 來者 告 ， 皆 大哭 ， 云 家翁 逝去 經年 ， 不想 已 轉世為 人 ， 且 不忘 前生 事 … … 」 我 想到 我 曾 在 京都 西北郊 嵯峨 野山 上 一 亂葬 墳坑 ， 見到 幼兒 之 墓 即 自 心 底 湧起 之 巨大 哀愁 。 幼兒 之 與 老人 之 。 那 其中 召喚 之 悲感 ， 是 兩 種 完全 不同 的 時間 計較 。 老人 之 ， 我們 哀逝 著 那 即使 以 快轉 影片 播放 亦 綿長 不及 備述 的 生命 全 幅 圖景 。 幼兒 之 ， 則 是 驚詫 不忍 那 形體 尚未 開展 變貌 前 的 純潔 。 「 經歷 了 」 使 我們 不捨 。 「 尚未 」 使 我們 不忍 。 我 想起 初學 小說 時 ， 為了 戲劇性 的 迫力 而 將 父親 在 故事 中 虐殺 ； 或 我 亦 曾 炫耀性 地 以 電腦 電玩 遊戲 「 救 父親 」 （ 一路 殺伐 到 魔界 將 死去 的 父親 救回 ） 的 開閉 故事 窗口 之 形式 ，