中歐 關係 」 國際 學術 研討會 ， 邀請 國內外 學者 專家 一百二十 人 參加 ， 會 中 並 提出 相關 論文 十五 篇 。 其 議程 如 下 ： ： 民國 十七年 ， 本 院 於 社會 科學 研究所 內 成立 民族學組 ， 由 蔡 故院長 元培 先生 擔任 所長 並 兼掌 民族學組 ， 進行 中國 民族學 之 研究 。 民國 二十三年 ， 歷史 語言 研究所 成立 人類學組 ， 民族學 之 研究 乃 自 社會 科學 研究所 分出 ， 合併 於 人類學組 。 民國 四十三年 ， 本 院 遷來 南港 ， 始 有 設立 民族學 研究所 ， 從事 臺灣 土著 民族 及 中國 民族 文化史 研究 之 議 。 民國 四十四年 民族學 研究所 籌備處 成立 ， 由 凌純聲 博士 為 籌備處 主任 ； 之後 ， 凌 先生 與 李亦園 、 任先民 、 李卉 先生 等 人 ， 於 進行 本 所 民族學 田野 調查 時 ， 陸續 蒐得 珍貴 的 民族學 資料 與 豐富 之 民族學 標本 ， 是 為 本 館 收藏 標本 之 始 。 次 年 ， 本 所 成立 民族學 研究所 標本室 ， 用以 陳列 收藏 並 提供 作為 學術 研究 之 參考 。 民國 五十四年 民族學 研究所 正式 成立 ， 由 凌 先生 出任 所長 ， 並 向 本 院 史語所 借得 中國 大陸 邊疆 民族 標本 千餘 件 ， 配合 本 所 歷來 蒐集 之 臺灣 土著 民族 標本 共同 陳列 ， 使 標本室 之 收藏 益形 可觀 。 民國 六十七年 凌純聲 先生 因 病 過世 ， 本 所 感念 先生 創 所 之 貢獻 ， 乃 將 標本室 名為 「 凌純聲 先生 紀念 標本室 」 ， 用資 紀念 。 民國 七十四年 本 所 遷至 新 館 ， 次 年 起 ， 進行 標本 整理 及 展示 規劃 的 工作 ， 陸續 完成 兩 個 常設 展示 以及 兩 個 專題 展示區 ； 並 於 民國 七十七年 因應 實際 業務 之 需要 將 「 標本室 」 改制為 「 博物館 」 ， 成為 目前 國內 民族學 標本 重要 的 收藏 據點 之 一 。 博物館 展示 簡介 本 館 目前 所 陳列 者 共 有 「 臺灣 土著 民族 」 、 「 中國 大陸 邊疆 民族 」 兩 個 常設 展示區 ， 以及 「 臺灣 漢人 民間 宗教 」 、 「 太平洋 地區 民族學 標本 收藏展 」 兩 個 專題 展示 。 其中 「 臺灣 土著 民族 」 部份 以 呈現 臺灣 土著 民族 的 生活 方式 、 信仰 習俗 以及 物質 文化 為主 ， 臺灣 土著 民族 在 沒有 和 外來 文化 接觸 以前 ， 皆 是 未曾 使用 文字 的 民族 ， 以 游耕 的 農業 輔以 漁獵 為 主要 的 謀生 手段 ， 多 為 泛靈 信仰 。 本 館 所 收藏 的 臺灣 土著 民族 標本 共 有 三千餘 件 ， 多 係 歷年來 本 所 研究 人員 進行 民族學 田野 調查 時 所 採集 ， 其中 排灣族 的 雕刻 ， 大 至 貴族 階級 家屋 之 祖先 像 、 橫樑 ， 小 至 煙斗 、 湯匙 、 酒杯 、 占卜箱 與 佩刀 ， 多 雕有 貴族 頭目 方 可 使用 的 圖案 如 百步蛇 、 太陽紋 及 人形紋 等 ， 極 富 其 民族 特色 。 臺灣 土著 民族 自古 使用 各 種 陶罐 ， 珍貴 的 古 陶壺 並 被 視為 貴族 的 傳家 之 寶 ， 然而 保留 傳統 製 陶 技術 者 已 不 多 。 在 器物 中 被 應用 最 廣 的 是 各 種 編器 ， 幾乎 各 族 都 有 ， 分別 以 竹 、 籐 、 月桃 為 材料 ， 編法 美觀 而 富於 變化 。 各 族 的 傳統 服裝 分別 呈顯 其 特有 的 民族 風貌 ， 精於 紡織 與 刺繡 的 土著 民族 並 常 以 夾織 、 貼飾 與 珠工 裝飾 以 增加 變化 ， 頭飾 、 頸飾 、 耳飾 及 腕飾 等 ， 則 依 性別 及 配戴 者 身份 地位 而 有所 不同 ， 不可 踰越 。 本 館 「 中國 大陸 邊疆 民族 」 展示區 之 標本 係 借 自 史語所 ， 皆 為 第二次世界大戰 前 ， 本 院 社會 科學 研究所 及 歷史 語言 研究所 同仁 於 當地 進行 民族學 調查 時 所 採集 者 ， 彌足珍貴 ， 目前 展出 部分 有 金山 語系 的 維吾爾 、 哈薩克 、 赫哲 等 族 ， 南亞 語系 的 德昂 、 佤 二 族 ， 漢藏 語系 的 、 布依 、 傣 、 瑤 、 畬 、 苗 、 阿昌 、 納西 、 獨龍 、 拉祜 、 慄僳 、 景頗 諸 族 的 服飾 器用 以及 民族 樂器 等 。 「 臺灣 漢人 民間 宗教 」 專題 展示 係 鑒於 宗教 信仰 在 臺灣 漢人 社會 結構 性質 與 型態 的 轉變 中 ， 扮演 了 重要 的 角色 。 清代 臺灣 早期 的 移墾 者 由於 其 祖籍 之 不同 ， 各自 有 其 尊奉 的 主神 及 畛域 分明 的 祭祀圈 ， 但 定居 日久 ，