有 其 吸引力 。 顯然 真正 的 關鍵 是 ： 我們 到底 要 為 青少年 提供 什麼 樣 的 、 她們 主觀 上 會 想要 的 和 協助 。 這 個 事件 也 引發 了 誰 有 資格 來 為 青少女 提供 性知識 和 性 輔導 的 爭議 。 由 唐台生 的 言論 和 行為 來看 ， 他 的 性 輔導 當然 很 有 問題 ， 因此 有 人 直覺 的 建議 性 輔導 應該 只 由 「 專業 人士 」 來 施行 。 然而 女性 主義 婦女 運動 很 早 就 指出 專業 的 性 醫學 與 性教育 人士 在 這 方面 常常 抱持 著 強大 的 性別 盲點 和 知識 壟斷 ， 第二 波 女性 主義 運動 還 因此 自行 撰寫 了 像 《 我們 的 身體 屬於 我們 自己 》 這樣 出於 女性 集體 平等 討論 觀點 的 醫學 和 性知識 書籍 ， 而 女性 主義 各 種 姊妹營 的 活動 中 也 慣例 的 包含 認識 自己 身體 構造 、 面對 自身 情慾 需求 、 同儕 交流 情慾 經驗 等 練習 活動 ， 以 促進 身體 自主 能力 的 掌握 。 如果 性 輔導 今後 只 能 由 狹義 的 專業 人士 以 單向 灌輸 的 方式 來