不 是 全然 知曉 。 此外 ， 吳健雄 日後 投入 的 核子 物理 研究 ， 在 當時 也 不 是 物理學 研究 的 主流 ， 此 在 湯川秀樹 的 回憶錄 《 旅人 》 一 書 中 有 明白 地 表述 。 更 重要 地 ， 當 吳健雄 要 出國 留學 時 ， 世界 科學 重心 在 歐洲 ， 美國 學生 尚且 要 到 歐洲 留學 ， 何以 吳健雄 要 到 美國 ？ 以 今日 觀點 來 看 ， 美國 是 世界 科學 發展 中 居 領導 地位 ， 核子 物理 研究 也 是 一方 顯學 ， 但 這 不 表示 在 一九三０年代 就 是 如此 。 科學 發展 很少 是 順順利利 的 。 科學 哲學家 Ｔｈｏｍａｓ Ｋｕｈｎ 及 ＩｍｒｅＬａｋａｔｏｓ 都 稱 科學家 是 處於 「 異例 之 海 」 中 。 科學家 順著 當下 科學 社群 所 共同 信仰 的 思想 系統 （ 不管 稱為 典範 、 研究 綱領 、 研究 傳統 ） 進行 研究 ， 當 碰到 當下 知識 無法 解釋 的 現象 時 ， 先 是 棄 之 於 旁 ， 反正 能 做 的 題目 還 很多 ； 當 不得不 碰 這些 疑難雜症 時 ， 各 方 會 提出 各 種 假設 ， 隨之 就 有 各 種 辯難