僵化 的 形式 ， 反對 西方 劇場 「 語言 」 （ Ｓｐｏｋｅｎｌａｎｇｕａｇｅ ） 長期 當道 的 情況 ， 為 劇場 的 未來 開闢 更多 的 出路 ， 並 提供 創作 者 與 觀賞 者 一 個 對話 的 空間 。 因此 「 小劇場 」 在 資源 上 雖然 無法 與 商業 劇場 相 匹敵 ， 但 在 劇場 形式 的 開發 、 議題 討論 的 多元 呈現 及 在 美學 層次 的 ， 卻 是 未來 劇場 發展 的 最 重要 動力 。 卻 是 未來 劇場 發展 的 最 重要 動力 。 於 台灣 的 小劇場 運動 ， 早 在 台灣 戰後 初期 的 四０年代 ， 呂訴上 就 曾 在 〈 台灣 演劇 改革 論 〉 中 說 「 … 小劇場 建立 運動 ， 係 對 商業 主義 的 演劇 與 貴族 主義 劇場 組織 的 一 種 革命 ， 爭取 人民 演劇 的 一 種 運動 。 」 不過 他 的 論述 並 未 引起 迴響 。 直至 李曼瑰 在 六０年代 初期 對 小劇場 的 提倡 ， 台灣 當局 才 開始 重視 劇場 活動 。 緊接著 在 １９８０年 的 「 第一 屆 實驗 劇展 」 中 「 蘭陵 劇坊 」 所 演出 的 《 荷珠新配 》 一 劇 宣告 成功