懷 不能 產 ， 壞 他 性命 太 癡愚 ， 而今 罪業 無 容著 ， 可 向 人間 作 母豬 。 」 由於 懼 於 報應 ， 醫者 往往 不 願意 協助 婦女 墮胎 ， 但 在 官方 士大夫 與 一般 社會 認可 的 的 正統 醫學 之外 ， 無法 取得 社會 與 醫者 諒解 與 協助 的 婦女 們 ， 遂 藉由 一 條 彼此 之間 的 次文化 交流 管道 ， 用 自己 的 方法 墮胎 ， 解決 自己 的 問題 。 除了 在 新 生命 降臨 之前 用 墮胎 的 方式 解決 生育 的 問題 ， 也 有 在 嬰兒 出生 以後 才 殺 之 溺 之 者 。 生子 不 舉 並不是 宋代 才 有 的 獨特 現象 ， 但是 在 宋代 ， 「 不 舉 子 」 的 問題 一直 受到 政府 與 士大夫 的 。 在 現存 宋人 棄 殺 初生兒 的 資料 記載 中 ， 也 有 溺殺 通姦 私生兒 及 醜 怪 嬰兒 的 例子 ， 但是 當 宋人 談論到 在 某 地 有 普遍性 ， 甚至 形成 風俗 的 ， 通常 以 經濟 因素 作為 考量 ， 宋人 經常 提出 的 經濟性 理由 有 ： 根本性 的 生活 資源 不足 、 稅賦 的 負擔