曆 、 音樂 、 醫藥 、 卜算 無 所 不 通 ， 皆 有所 論著 」 ， 但是 ， 過去 四 、 五十 年 來 ， 漢學界 對 「 筆談 」 的 興趣 ， 倒是 集中 在 其中 的 「 科學 技術 」 的 部份 。 英國 的 中國 科學史 大師 李約瑟 ， 也 稱 「 筆談 」 可以 是 整 部 中國 科學史 的 標竿 ， 並 在 他 的 名著 「 中國 的 科學 與 文明 」 中 ， 時時 以 之 為 評論 比對 的 標竿 。 在 這樣 的 歷史 脈絡 下 ， 「 筆談 」 在 過去 遂 成為 中國 科學史 研究 的 重鎮 ， 從 竺可楨 、 李約瑟 、 三上義夫 、 胡道靜 、 席文 、 乃至 梅原郁 等 人 ， 多少 都 比較 集中 在 研究 筆談 的 「 科學 成就 」 上 。 相對 而言 ， 沈括 其他 方面 的 研究 與 思想 就 被 忽視 與 貶抑 ， 甚至 ， 曾 被 直接 批評 說 ， 「 【 沈括 】 的 宿命論 的 思想 是 很 濃厚 的 ， 【 神奇 、 異事 】 兩 卷 裡 ， 大部份 被 神秘 主義 的 色彩 所 籠罩 ， 在 其他 各 卷 中 ， 宿命論