科學 精神 也 被 運用 在 政治 官僚 的 行政 技巧 中 。 １９９８年 ， 對 台灣 甚囂塵上 的 「 佛牙 迎 取 」 ， 一般來說 似乎 有 幾 種 不同 的 態度 。 一 是 認為 只要 信仰 佛牙 就 好 ， 所謂 的 真假 問題 並 不 重要 。 一 是 認為 佛牙 當然 是 迷信 ， 說 真正 的 問題 是 隱藏 在 其中 的 「 政治 利用 宗教 」 。 令 我 驚訝 的 是 ， 一方面 ， 信仰 它 的 人們 竟 只 訴諸 單純 「 信 則 靈 」 的 態度 ， 不顧 佛牙 在 歷史 中 豐富 的 淵源 與 意義 。 另方面 ， 願意 談 真假 問題 的 人們 ， 也 只是 從 今天 狹義 的 「 科學 觀點 」 ， 簡單 地 否定 佛牙 的 靈異 ， 而 對 自然界 原本 豐富 的 可能性 ， 毫無 興趣 。 就 我 現在 所 知 ， 在 中國 的 典籍 中 ， 清楚 記載 了 中國 曾 有 好幾 顆 佛牙 。 其中 ， 起源於 「 宋高僧傳 」 道宣傳 的 「 道宣 佛牙 」 有 相當 的 名氣 。 唐代 道宣 律師 的 佛牙 ， 得自 天王 太子 的 「 神 授 」 ， 這