花園 甬道 了 ， 雖然 感到 驚奇 與 突兀 ， 但 那 屬於 屋主 個人 的 興味 ， 旁人 無從 反對 。 ─ 這 與 戒嚴 時代 各 地 公園 、 風景區 一律 建造 綠 瓦 紅 柱 的 亭子 ， 那 隱含 某 種 文化 導向 的 意圖 ， 甚至 並非 主事 者 審美 的 選擇 ， 而是 試圖 將 斷章取義 的 「 中國 式樣 」 強加 在 島 上 而已 。 兩 者 之間 的 社會 意義 不同 ， 是 顯而易見 。 在 各 種 文化 上 的 飢渴 紛沓 呈現 ， 個別 的 嗜 愛 傾向 能夠 在 島 上 自由 交流 ， 彼此 互為 牽引 的 這 時候 ， 我們 方始 不至於 擔心 這 個 社會 的 傾斜 。 我們 方始 不至於 擔心 這 個 社會 的 傾斜 。 喜愛 京劇 藝術 的 朋友 下 次 如果 在 舞台 看到 菊壇 著名 武生 李寶春 ， 突破 傳統 的 舞台 裝扮 和 穿著 可 別 太 訝異 。 因為 ， 李寶春 正 考慮 「 雲門舞集 」 創辦人 林懷民 「 少 穿 點 戲服 」 的 建議 ， 準備 「 關起 門 來 先行 實驗 一 番 」 。 來 台 定居 十餘 年 ， 最近 嘗試 製作 「 武