最 好 的 工具 了 。 由於 孟嘉 個性 上 特殊 的 親和力 ， 使 他 的 採訪 攝影 工作 順利 而 又 能 深入 。 如 數 天 數 夜 跟隨 進香團 人潮 ， 留下 翔實 生動 的 民俗 紀錄 如 「 北港 媽祖 進香團 」 報導 ， 開啟 本土 報導 攝影 的 先河 ； 此後 漢聲 長期 的 民俗 攝影 工作 ， 也 為 時代 保存 了 一 方 真實 的 面相 。 一直 到 海峽 兩岸 開放 ， 孟嘉 還 與 老 夥伴 黃永松 分 掌 大陸 民俗 調查 的 攝影 記錄 工作 。 如 黃永松 主力 在 陝西 、 江浙 ， 而 他 則 負責 山西 和 福建 等 地 的 拍攝 。 攝影 ， 說 是 為了 記錄 ， 其實 不脫 個人 氣質 ， 也 就 自然 形成 孟嘉 的 藝術 表現 。 對於 這 一 點 ， 黃永松 形容 得 好 ： 「 『 相 』 如 其 人 ， 他 的 相片 自然 淡雅 。 雖然 主題 清楚 ， 卻 不 強迫 貼近 。 那 份 悠遠 而 令 人 寄以 關心 的 氣質 ， 彷彿 一 種 呼喚 ． ． ， 孟嘉 ， 不 正 是 『 夢家 』 嗎 ？ 相片 傳達 的