華南 原住民 對 漢人 政權 壓迫 的 反抗 ， 但 反抗 者 被 說成 是 南方 的 野蠻人 （ 南蠻 ） ， 其 反抗 行為 則 被 說成 是 叛亂 （ 叛戾 ） 。 這些 漢族 政治 文化 傳統 的 語彙 ， 在 進入 十九世紀 後 ， 又 吸收 了 法國 大 革命 以來 的 國家 主權 理論 ， 反映出 近代 中國 受 西潮 衝擊 的 劇烈 程度 。 一九四九年 中共 建政 後 ， 繼承 這 套 思維 並 加以 發揚光大 ， 將 鴉片 戰爭 至 二次大戰 結束 這 段 期間 ， 宣傳 成 「 百 年 國恥 」 ， 在 教育 上 不斷 強調 西方 與 日本 帝國 的 歷史 經驗 ， 藉以 賦予 北京 一 種 十九世紀 的 理念 — — 沒有 實力 ， 就 不 受 人 尊重 ， 要 確保 絕對 的 國家 主權 ， 就 必須 有 強大 的 武力 ， 任何 挑戰 中國 「 國家 主權 」 的 企圖 ， 都 將 遭受 嚴厲 的 武力 打擊 。 正 因為 如此 ， 在 目前 的 兩岸 關係 上 ， 中共 不僅 將 之 界定為 「 內戰 」 ， 將 臺灣 視為 「 叛亂 」 省份 ， 並 慣性 表明 不 放棄 武力 攻 臺 ， 用